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中国古代的法律文化(6)

法规也不能算是民法bqg82♜de因此,传统中国没有严格意义上的民法(典)bqg82♜de

刑法是关于犯罪和处罚的法律体系,犯罪是它的核心,因此,刑法也可谓之犯罪法bqg82♜de民法和刑法不同,民法是有关不法行为和侵权行为的法律规定bqg82♜de它们之间的一个重要区别是,刑法所保护的客体是国家利益和社会秩序,而民法所保护的则是私人权益(个人或法人的财产和权力)bqg82♜de所以,在一定程度上说,刑法是一种犯罪法、国家法、公法;民法则是一种不法行为法、侵权行为法、私法bqg82♜de

中国传统法律刑事性关键的社会原因应是传统中国国家权力和观念的发达bqg82♜de传统中国是一个国家权力和观念高度发达的社会,早在青铜时代这种情况就有了相当的发展,秦、汉以后更形增大,专制主义集权日趋加强,家国一体,融家于国的情形可谓举世罕见bqg82♜de这种社会情形势必形成一切以国家利益和社会秩序的稳定为最高价值,也必然造成这种价值观的无限扩散,一直渗透到包括纯私人事务的一切领域bqg82♜de这样一来,私人事务与社会秩序和国家的政治控制联在了一起,以维护最高价值为目的的国法也只能是废私的公法bqg82♜de废私立公意味着国家使用强力来干涉私人事务(这恰恰是民事法律调整的主要范围),确保国家利益和政治控制,并视一切行为都和国家有关,一切不法、侵权行为都是犯罪,这就奠定了一切法律刑法化、国家化的可能性bqg82♜de要使这种可能性得以实现,必得国家权力的强大bqg82♜de相对于西方民间对政府的制约来说,中国的国家权力向来强大,而且自有深厚的基础bqg82♜de这种古代世界范围内高度系统和集权化的国家权力,使法律刑法化、国家化从理念到制度都获得了普遍的实现bqg82♜de当然,影响中国法律刑法化、国家化的因素肯定不仅仅如此,由于篇幅所限,像法律的集团本位性(义务本位即是刑事法的内在特性之一)、法道德责任等只能暂时跳过bqg82♜de

中国传统法律的刑事性并不表明中国文化是落后的,它只是从一个侧面透现出这种文化的公法性和国家政治性;这一特性既是中国社会的体现,又是这个社会保持有序和发展的必要条件bqg82♜de相对于西方法律文化中的私法传统,这种差异和对极,只能说是“不同”很难说是“不好”bqg82♜de

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