第九十章 破而后立
第九十章破而后立
聂豹听了，顿时一愣，心中暗道：“真是左也是你，右也是你”
为什么这么说？因为天大地大，道理最大这一句话出自北宋这本身就是理学的概念周梦臣一边贬斥理学，一边用理学的某些概念看起来是无耻之尤其实在儒学之中，这很正常的
毕竟，每一次对之前的学问的否定，都不是简单的否定理学有自己失败的一面，有自己的弊端并不是说，理学就没有自己有道理的地方
周梦臣自然要吸收融合了
周梦臣接着说道：“聂尚书，此事如何，总就是陛下能够定夺，如果聂尚书觉得在下做的不对，在下等着聂尚书具本上奏”
这一句话，弄得聂豹不会了
能不能具本上奏？当然是能的但是一般人没有人这样做无他，大明风气是很开放的特别是在江南一带，天高皇帝远，有些话说起出了石破天惊，但实际上，大家都觉得惊世骇俗，但很少有人真上纲上线
别的不说，单单说王畿说得那些话，就一点不番忌讳吗？
儒学怎么可能与佛教一般无二啊？
即便到了清代，真是上告文字狱的人，还是受到大家鄙视的聂豹真要是上奏，且不说，是不是代表徐党与周梦臣之间的决裂，单单这一件事情本身的行为，就会损毁聂豹的名声
更不要说，谁不知道周梦臣最得圣眷即便是告了，又有什么用处吗？
周梦臣一连两人给憋回去了他目光扫过下面学子，果然他们看上去各种眼神都有，有愤怒的这些人自然是心学的门徒，死忠那种所以为王畿打抱不平有看热闹的这种人最多其实这也是现实之中巨大多数人因为对于最前沿的一些东西，普通人也就听一个热闹，在古代是这样的，在现在也是这样的
还有一些人是在思索，眼神之中还不有一丝丝的迷茫之色这些才是周梦臣所要争取的人
周梦臣深吸一口气之前他一直是在科学外面包裹着一层儒学的外皮但是此刻周梦臣不准备了毕竟这层外衣已经不够用了而且周梦臣而今也今非昔比了他对于儒学造诣，足够他能用一些儒学的话语来翻译科学思想了
周梦臣说道：“儒学是什么人？儒学从什么地方寻找，不在什么太极图，不在华严经，而在论语孔子一辈子讲得就是一个仁字，何以为仁？仁者爱人也所以要有仁心仁行，有爱人之心，践爱人之行方才为儒者有爱人之心，无爱人之行，不过腐儒有爱人之行，无爱人之心，不过循吏而有一循吏胜一腐儒也”
罗钦顺听了，心中暗道：“天人两分？”
古代很多儒者，都在提天人合一，但是有一个人在提天人两分，这个人就是王安石
周梦臣这几句话，看似简单，其实是推到了很多东西，首先是推到了天理其实理学根本概