这个小圈子里面争论只有否定了理学，周梦臣才能用更广阔的思维，更高纬度的思想，来打击王畿
周梦臣否定理学之后，其实是否定了理学一直以来的路线，那就是治天下就是治人心，人人向善，则大同世界就到了，三代之治，也就到了
这其实是理学最大的问题
汉唐之际的儒家，其实对社会问题是有解决方案的这个解决方案的成果，就是府兵制，府兵制的思想，就是从井田制之中衍生出来的，经过无数大儒的修订，最后成功的从而奠定了隋唐大帝国
但是理学有这样的方案吗？没有
王安石是有的但是王安石变法之后，就被打入异端，王安石的王学，也只能在故纸堆之中看到了
在周梦臣看来，这不是心学的问题，而是理学根子上的问题，就是务虚不务实而且王阳明本质上在野的学者他也没有办法，在朝政上指手画脚于是他能做到，只能退而求治心之道，教化之道
对于实际事务，王阳明并不是没有手段与想法的
所以，周梦臣而今这个问题，问王阳明王阳明有得是办法，有得是想法但是王畿就不一样了王畿在太聪明，导致他一直在飘，特别是王阳明走后，没有王阳明的提点，他其实飘到天上去了
所以才提出了佛门之真意，乃儒门之大略这样让很多人听了不舒服的话
至于怎么脚踏实地的做事？不，只要想想如何脚踏实地的做事，王畿都做不到
周梦臣相信，只要将王畿从他自己熟悉的战场，拉到周梦臣熟悉的战场，治国之道，历史之学，乃至于实际的办事能力，也就是所谓的实务，实学之中
他是可以吊打王畿的
当然了，这样一来，周梦臣的敌人就更多
如果在这之前，周梦臣的敌人仅仅是心学而已而今周梦臣面对的是除却周梦臣气学之外的所有儒家学派，因为大家都是理学传承
这也是他们无奈之处虽然一个劲觉得理学不行了但是大家的学问还是局限于理学之内，不能突破性的发展从而建立起新的学问体系
王阳明的心学也是如此
周梦臣在下决心的时候，也是犹豫过但是很快他就坚定了自己的信心
首先，理学已死，而今不过是尸居余气而已，这一点已经是大儒们的共识了大家都是在找出路的人周梦臣否定理学，在大儒这个层面上，其实并不会遭受太大的反对，毕竟大家都做同样的事情，不过周梦臣走得更远一些
当然了，有一些老顽固，周梦臣也就忽略不计了
其次，周梦臣最担心的问题，是朝廷上的反对之声，毕竟理学已经渗透到了大明朝廷方方面面了，而官僚们并不在乎这理学是死的活的，他们厌恶的就是改变本身而已
不过，周梦臣知道嘉靖是一个什么心思
在数年前，周梦臣都不敢这样乱来因为他对