第一百七十九章 天生我门中人
第一百七十九章天生qupa★cc门中人
吴廷翰说道：“夏公目光如炬bqsge♜ccbq730点cc果然是天生qupa★cc门中人bqsge♜cc”
“太极之说，众说纷纭，几乎一家有一家的说法，一人有一人的说法，纵然一门之中，也因人而异bqsge♜cc而此问正是而今，学问之分野bqsge♜ccqupa★cc门之所谓是气学，就是因为qupa★cc门认为，太极即气，舍气之外，别无bqgnc ⊕cc物bqsge♜cc太极生两仪，两仪生四象，四象而八卦，从之有万物周流，无不秉气而生，气尽而亡bqsge♜cc”
周梦臣听的双眼发亮bqsge♜cc
虽然周梦臣承认，吴廷翰这个气的概念，其实也是有一些神秘学的bqsge♜cc比如气运这东西？就是基于气学的概念阐发的bqsge♜cc
但是，周梦臣却发现，如果bqgnc ⊕cc将气理解为物质性，就能完美代入了bqsge♜cc
太极即气bqsge♜cc就是世界的根本属性是物质性bqsge♜cc
“而理学之论，说太极是一阴一阳谓之道bqsge♜cc太极就是天理的完美体现bqsge♜cc此固然是有误入歧途之处bqsge♜cc暂且不论，唯有阳明之论，荒谬之极，根本否定太极本为太初之意，反而说什么，太极元无极，心极生万物bqsge♜cc简直是不可理喻bqsge♜cc”
周梦臣刚刚开始，还不明白bqsge♜cc但是听了吴廷翰的讲解bqsge♜cc这才明白了一点bqsge♜cc
吴廷翰作为一个大学问家，bqgnc ⊕cc对心学与理学的态度是不一样的，认为理学有很多地方是偏了bqsge♜cc但还是承认有些地方是大有道理的bqsge♜cc但是对心学根本是厌恶之极bqsge♜cc恨不得鸣鼓击之而后快bqsge♜cc
不过，周梦臣也明白一点bqsge♜cc
实在是双方学说之上，水火不容bqsge♜cc
理学与气学的太极概念，本质是上太初，也就是世界由无极转化而来，最开始的样子，也就是太极bqsge♜cc但是王阳明的解释，将太极视为良心，也就是人心的本然状态bqsge♜cc也是心学追求的至高境界bqsge♜cc
这种理念上的南辕北辙bqsge♜cc比华山剑气之争还严重一百倍bqsge♜cc
还好这不是高武世界，否则两边非杀个bq730点cc死qupa★cc活不可bqsge♜cc这也是为什么罗钦顺与王阳明一辈子都在论战bqsge♜