lltxt ¤cc只是大礼仪以来，文运-------”瞿景淳说了这一句，觉得不合适，立即住嘴不谈，转化话题，说道：“虽然而今文风流于倾颓，但是今日之考官，大多取于正德年间，有弘治之遗风lltxt ¤cc喜欢的风格依然是古文之风lltxt ¤cc”
“你想要取中，就要把握这一点lltxt ¤cc”
“以古文为时文，或者说以时文为古人，要把握两个要点，第一个，就是取意不限于四书五经，可以旁征博引，不过，要主动，只在经史，不可取用道经佛经之典故lltxt ¤cc其次，要容有形与无形之中lltxt ¤cc八股格式，盖不能犯lltxt ¤cc然后却可让观者忘其形lltxt ¤cc是以文意盛于格式lltxt ¤cc”
张居正听了，若有所思，一时间也忘记了，礼节低头沉思不语lltxt ¤cc好一阵子，才说道：“多些瞿大人指点lltxt ¤cc”
瞿景淳说道：“不要如此客气，也称我瞿兄吧lltxt ¤cc反正你此早在我这个位置上lltxt ¤cc”
周梦臣也在思量瞿景淳的一番话语lltxt ¤cc
大礼仪与文风倾颓之间的关系是什么？
他细细揣摩了一番，才算是隐隐约约明白了lltxt ¤cc
有人说文运即国运，这大概有些绝对了lltxt ¤cc但是两者之间还是有关系的lltxt ¤cc八股文最具特色的一点，那就是代圣人立言，也就是说写文章的人，不能发表自己的意见，必须揣摩如果圣人在此，他是什么意见lltxt ¤cc
如此八股文的训练之下，还真有很多道德之君子lltxt ¤cc明之亡，如火如荼，不知道有多少人舍生取义lltxt ¤cc不能不说有这方面的影响lltxt ¤cc
但是大礼仪之事，却严重伤害了士大夫尊君之心lltxt ¤cc
杨慎喊出：“国家养士一百五十年，仗节死义，正在今日lltxt ¤cc”绝对不是杨慎本人想法，而是很多大臣的想法，大礼仪固然是一场政争，但是同样也是一场思想上的争鸣lltxt ¤cc
杨慎等人所维护的就是他们一直写八股文之中代圣人立言的圣人之意，也就是程朱理学的意见lltxt ¤cc
但是嘉靖皇帝一场廷杖打下去，他倒是取得了政争的胜利lltxt ¤cc但是让大明思想界产生了严重的撕裂，反应在很多方面lltxt ¤cc程朱理学地位动摇，地方上心学的加速崛起lltxt ¤cc
反应在八股文上，就是所谓代圣人立言，这些写得人自己都不大相信了lltxt ¤cc他们