填饱肚子，崔含章起身舒展腰肢，费力的做了个几个烧窑人的把式，把式拳脚乃烧窑人的基本功。
炼起来姿势怪异的把式却能长气力，老话来说烧窑苦力活，没把子力气干不了，身子骨长力气，精神头也复苏过来。
这烧窑把式跟后世心意把颇为相似，正所谓“太极奸、八卦滑，最毒不过心意把”，上辈子崔含章是苦于没有师傅领进门，但心神向往，看过不少号称内家拳的珍贵资料，结果啥也没练成，不然也不会英雄救美不成，反误了卿卿性命。
一趟把式打下来，舒展了身心，然后慢慢坐下，摊开桌板上的策问卷纸，
卷纸不大一尺有余，四四方方，正中央工笔楷书两个字：“文治”。
崔含章不禁莞尔一笑，果然是太祖遗风，他老人家武人出身，赫赫武功，摧城灭国，唯独缺少文韬，
所以当初北唐诗豪曾嘲讽：“神光目无牛，学人夜添香”。
据说，起初太祖恨的毛发须张，捏断了三根湖笔，后又笑脸盈盈，此为后话，民间逸闻无法考证。
但是开国之后，重文轻武的朝政日趋显现，早起三代君王均是勤政，对历年科考均亲自督办。尤其看中太院，合院上下食俸不说，均是包养双亲幼小，为的是安心治学报效朝廷。
神光朝重文治学，无人不知无人不晓，但是这么直白的以“文治”为策问题目，颇为罕见。
题目直白简单，意图明了清楚，该如何破题？
破题方能立意，起承转合才可以一气呵成，俗话说起要平直，承要舂容，转要变化，合要渊水。
破题无新意，必将淹没在浩渺文卷，两地考场三千一百二十一份考卷，若不能让人眼前一亮，恐怕也就没机会引人入胜了。
含章也曾在云深围炉之夜，听到几个两淮学子说起今年太院的神级预测，太院徐夫子文坛楷模，往年预测命中率十之二三已经被推崇为神人，以至于惹动内廷严查暗访了三个月，最后不了了之。
徐夫子断言今年不同往时，万不可拘囿于传统，其它就再也不肯多言。哂笑闲谈而已，但是看着题目不禁让人皱眉，越是表面简单，越是内里复杂，若想在三千人的大考中脱颖而出何其艰难，拨开云雾看出“文治”的内涵。
恐怕当今圣上是有意而为之，猜度天心，无意难于登天。朝廷有三公镇守，太院领袖文坛，已然是锦绣繁华，缘何仍然寻求“文治”？须知，江湖之远庙堂之高，也