弱各民族的自我认同感，例如古罗马（东罗马）扶持基督教，奥斯曼土耳其推崇ysl教bqgia★cc
因此在巴尔干半岛这块土地上，民族的融合几乎时时刻刻在进行着bqgia★cc
比如在7到11世纪，在阿拉伯半岛的msl眼中，那些信仰东正教的人，就是罗马人，他们也不分什么希腊人，斯拉夫人或者是日耳曼人bqgia★cc
此外，巴尔干半岛多山的地理状况，将地面隔离，肢解的支离破碎，生活在这片土地上的人们，交流更加不便bqgia★cc
那些生活在偏僻的山中的居民，他们在日常生活中，使用自己的方言来彼此沟通，又是文盲，根本没有文字bqgia★cc
想想看，奥斯曼土耳其都没有自己的文字，官方或者是传教还是使用阿拉伯语bqgia★cc
同化能力就更弱了bqgia★cc
表意文字，比如汉字，哪怕是发音不同，但是对应的汉字是相同的，一般认为是说同一种语言bqgia★cc
比如粤语、闽南语和北方的方言，发音差异非常大，大家还是认为这是同一种语言bqgia★cc
但是表音文字就不同了，如果人们发音不同，严格来说，就不是同一种语言了bqgia★cc
多方面的因素综合作用下，导致了巴尔干半岛，有相当一部分人，根本就不知道自己到底是什么民族bqgia★cc
在长期的多民族帝国统治中，一些人丧失了本身的民族认同感bqgia★cc
所以，在巴尔干半岛，除了那些民族特征异常明显的人，比如他们说斯拉夫语，或者说希腊语，会非常肯定地说我是希腊人，或者斯拉夫人外，不少人不能清楚辨别出自己的民族bqgia★cc
在这种特殊情况下，如果这样的人，接受了希腊语义务教育，从此以后他就是一个希腊人了bqgia★cc
像是在马其顿地区，由于长期的混居，msl，保加利亚人，塞尔维亚人，希腊人，犹太人，亚美尼亚人混淆成一团，而且，这其中保加利亚人和塞尔维亚人怎么区分，也很困难，因为他们都是斯拉夫人bqgia★cc
但是，如果一个孩子，从小接触了希腊语教育，他就会天然地亲近希腊bqgia★cc
这就是为什么君士坦丁重视义务教育，在巴尔干半岛的混乱民族分布的状况下，义务教育已经不仅仅是教育，它对于地方的特殊的影响力也是不容忽视的bqgia★cc
希腊义务教育推广到哪个地方，哪个地方就会多出一些“希腊”人bqgia★cc
科勒迪斯与伊基欧斯两人一起，走进会议室中bqgia★cc
科勒迪斯之前一直从事银行的工作，是一位金融业从业者，而