的根,是咱们这个民族的骄傲也是咱们民族最珍贵的东西”
“民族又是什么呢?”
“民族啊,就是很大很大的家,爸爸,妈妈,宝宝们,别的宝宝们,还有其他宝宝们的爸爸,妈妈,爷爷,奶奶,所有所有的人,一起组成的一个很大很大的家”
杨梓怡依靠着城墙,看着教育宝宝们的林轩,带着一缕微笑,掏出手机,记录下了这珍贵的--幕
咔嚓一声后,杨梓怡看着拍下的照片
照片里,六个孩子看着低矮,甚至有些丑陋的城墙,纯纯的眼睛里,似乎多出了什么东西
或许对于其他人而言,这样一个没有什么游玩点的古镇,并没有多少乐趣,但对于林轩而言,这里却能够让他抓住不少机会,给宝宝们上一堂课
而几个小家伙,也完全没有不耐烦和无聊
即便这里不是游乐园,不是海洋极地乐园,没有各种游乐设施,但宝宝们却逛得津津有味
每当看到一些自己不懂的东西,便会哒达地跑过来,拉着林轩或者杨梓怡的衣服,奶声奶气地扔出一个又一个的问题
“爸爸,那个是什么啊?”
蓦然间,大宝注意到不远处的山上,似乎有个什么建筑
林轩抬头--看发现从这个角度看过去,正好可以看到山上的高塔
“那是一座塔哦,下面还有城隍庙呢”
“城隍庙是什么?”
“城隍庙啊,是祭祀城隍的庙宇,城隍是城池守护神,其前身是水庸神”
城隍,有的地方又
本章未完,点击下一页继续阅读称城隍爷,起源于古代的水(隍)庸(城)的祭祀,为《周宫》八神之一
“城”原指挖土筑的高墙,“隍”原指没有水的护城壕城隍爷是冥界的地方官,职权相当于阳界的s长
城隍庙并不是每个城市都有,只有县治以上层级的城市才能设有官方的城隍庙
远古时期,农业经济在强大的自然力面前,常常显得软弱无力
一种潜在的恐惧心理使得民众往往把希望寄托于对图腾,祖先和自然神的崇拜之中,通过一定的祭祀求得自然力和祖宗的护佑
在“万物有灵”与“天人合一”观念的支配下,出现了有关神灵的崇拜和祭祀仪式,逐步形成原始信仰
城隍,从我国先民的原始信仰、民间信仰发展到后世的宗教信仰,它们原发于农耕文明
古长安作为农耕文明的主要发祥地之一,又以其长期作为我国政治、经济、文化中心的特殊地位,决定了它成为精神文化的传播地
由此,古长安也自然成为城隍信仰的原发地和传播地
听到林轩的解释,六个小家伙,懵懂的点了点头,虽然他们现在对着城隍庙,不是足够的了解,但是在林轩的解释下,也是懂了一些,相信在未来,以后,等他们
点击读下一页,继续阅读 鸾一 作品《人在大学,开局成为奶爸》第432章 家长是孩子们最好的老师