第二百二十一章 水太深
第一次接触冥宗弟子的黄烁，可以用狼狈逃窜形容被逼的不的不用出备用的临时宝剑，强行割裂空间，逃之夭夭
还是小瞧了天下英雄了，小瞧了上宗的底蕴千年谋划，就算一群猪，也该成精了更何况上宗的那一帮天骄，本就没有一个省油的灯，就算有些问题解决不了，也不可能一点歪门邪道也没有
冥界是大世界捕获的，和神界同等地位的补充世界，是大世界为了弥补自身不足，而要吞噬的世界所以原则上说，两个小世界几乎不相上下，只是属性相对罢了，一个是主生，一个主死
但是神界诞生了大量的神灵，可是冥界却至今都没有神灵这正常么？也正常神灵也是生灵，神位才是权柄，这是两个完全不同的概念
其实说白了，神灵本质上并没有什么太大的进化，那些妖族的神灵其实和那些妖王比，本质上并没什么变化只是被天道赋予了神位权柄，有了调动天地间伟岸力量的权利罢了
这也就意味着，冥界的环境，冥界的神位，就不可能有神灵能够承受这是那个小世界自身的规则，就不允许生灵的存在
妖不行，灵不行，于是，天地间就应运而生了怪这种奇特的物种，有魄而无魂，虽有生灵的特性，却又不能完全算作生灵这是天道的一次尝试，成功了也失败了
怪确实在冥界生存了下来，很大程度完善了天地的运转但是没有灵魂的怪，也从没资格继承神位因为神位针对的本就是灵魂
但这种悖论真就无法解决么？其实黄烁的行为，就已经解决了这个问题恶咒这件灵宝成神，其实就是答案
恶咒这件灵宝和王动的离龙剑这件典型的仙剑有着本质的不同，和材质关系不大，重点还是灵魂
离龙剑这样的仙剑，历经雷劫，逆反先天，其实已经是一种特殊的妖了当然了，龙这个物种虽是妖属，但却极为独特，但这没有关系
所以离龙剑现在已经是一个生灵了，既然是生灵，冥界的神位也就何其没有可能了所以某些上宗担心剑修抢其神位的担心，纯属半瓶子咣当的无端猜测
但是恶咒不同，这件灵宝本源是一个微小世界，借助黄烁为桥梁，和由碧灵丹而产生的商道，以及众生愿力结合，有了质的变化
这也就让恶咒这件灵宝原则上也是有器灵的，或者说是灵魂但这个灵魂却又非生灵的灵魂，本质上更接近于天道，为众生愿力的集合体，有意而无念天意，天意，说的就是天道至公，看似有时候似乎有意识，其实并没有思考能力，只是在凭着某种规则刻板的运行罢了
黄烁机缘巧合，都可以有这样的收获，那上宗呢？
要说众生愿力，圣域本就是人族信仰的集合地几家上宗都是