十年寒窗苦读出来发现，自己跟一个没读过几本书的人竟然坐在同一位置上，读书人怎么可能心服！”杨士奇委婉的表达了反对的意见
“杨阁老的话下官并不认可，什么叫十年寒窗苦读出来不能心服，想要当官你得有真本事，读再多的书，只能证明你书读的好，你可以去学堂做教书先生，不见得能当好官
当官是要做事的，满嘴的仁义道德，舌绽莲花，落到实处一无是处，朝廷要这样的官员何用？陛下！臣建议以后的官员升迁的标准应该是按照政绩、操守、年龄进行考核”唐三任硬邦邦的就给杨士奇顶了回去
杨士奇尴尬的张了张嘴，终究还是没有说话，心中哀叹‘天变了’，以后的官员再想在衙门里混事当老爷恐怕难了
朱瞻基对唐三任提出的考核标准很感兴趣，不过这标准太过笼统，要有具体的细则才能实施
“季重！详细说说！”
“是！”唐三任清了清嗓子继续说道：“陛下！诸位同僚，我大明现在也有京察和考满制度，然而这些考核多流于形式，甚至还会沦为政敌互相攻击的手段
眼下这一套考核制度已经无法适应新形势下的大明官场，新政之后的大明必然会多出很多部门，也会多出大量的官员
之所以会是这样，是因为未来的大明官场将会把责任细分，明确各个部门的确切责任，不给各个部门之间互相推诿的机会
首先要说的就是政绩考核，以前的考满制度，三年一考，评判官员的优劣大致就是三点：第一是赋税；第二是教化；第三刑狱
先说赋税，大明之前的赋税制度是包税制，什么叫做包税制？比方说房山县，朝廷给房山定的赋税是十万石，那么只要地方官完成了这十万石税收，不管这十万石是从谁的手上收取的，都算是完成了考核
至于治下百姓是生是死跟地方官的关系真的不是很大，只要不闹出官逼民反的事，朝廷才不管黔首百姓过的什么日子
再说教化，所谓的教化就是考量一个地方再地方官的任上出了多少秀才，出了几个举人，有没有出一个进士
至于他们是如何出的，官府从来不会管这些人有没有钱读书，所以黔首百姓家里是很难出一个读书人改变命运知识学问依然还是被士绅大户垄断，与魏晋九品中正制区别不大，唯一的区别就是士人的划分不再分什么上品下品
最后是刑狱，考核一个地方的刑狱，不是考核刑狱的破案率，而是考核地方官任上出了多少案子，案子越少越优秀，反之就是不合格
真不知道这样荒谬的结论是怎么做出来的，正因为有这样荒谬的考核制度，地方官非常不愿意接手诉讼，甚至会对诉讼者进行各种刁难，造成多少冤案
如此不为百姓解决切身问题，就造成了地方士绅宗