才都听见了，不过这篇著作是公元981年的时候，他奉命从开封出发，出使高昌也就是现在的新疆吐鲁番盆地bg57♜cc
两年后，他带着高昌官员百余人回到开封，并著《王延德使高昌记》，又叫做《西州记程》，书里面所描述的就是高昌以及沿途见闻和风土人情，这篇著作后来被收录在《宋史》中bg57♜cc
同时唐代边塞诗人岑参第一次经过火焰山的时候，也曾作诗《经火山》，里边是这样写的‘火山今始见，突兀蒲昌东bg57♜cc赤焰烧虏云，炎氛蒸塞空bg57♜cc不知阴阳炭，何独燃此中bg57♜cc我来严冬时，山下多炎风bg57♜cc人马尽汗流，孰知造化功bg57♜cc’
其实就是他当年抱着建功立业的志向，离开京师长安赴安西上任，途经蒲昌，火焰山横亘眼前，当时他的眼前烈焰飞腾，奇景壮丽，激起他满怀豪情，因此写下了《经火山》这首诗bg57♜cc
其实这些描述用的都是浪漫主义色彩的夸张手法，当年这两个人所看见的根本就不是燃烧中的火焰山，只不过是没有拘泥于火山近景红岩焦土的精雕细刻，而是从远处的‘赤焰’和‘炎氛’来进行修饰的bg57♜cc”
听张扬这么一解释，何小曼在旁边就忍不住说道bg57♜cc
“老公，那也就是说刚才这两个人写的书跟诗里面所描述的都是夸张手法，压根就不是刚刚那个导游所说的，这里原来是一片火海？”bg57♜cc
也难怪何小曼有这种疑惑，听到张扬的这话，直播间里的人也是有同样的想法，原来只是古人夸张的描写手法呀，还以为是真的呢bg57♜cc
然而接下来张扬又说了一个更久远的故事，将他刚刚的说法完全给推翻了，不过也不算是推翻，而是他所说的事情比王延德和岑参所见的更加久远bg57♜cc
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