者则相当于自我催眠，以思维来引导身体朝某方向进化icym○ net
就比如说玉京观想法，修炼到大成，能够令六识变得极其敏锐icym○ net
修炼玉骨观想法，则能够强化周身骨骼icym○ net
至于服气，其实就是吐纳之法icym○ net
不过和武术吐纳之法不同的是，修道者吞吐的是先天之气，也就是早晨太阳初升之际才会诞生的紫气icym○ net
以先天之炁蕴养五脏六腑，从而达到洗涤肉身的目的icym○ net
道门修炼，主要分为三个境界，分别是：入定、坐忘、物我icym○ net
其中绝大部分的修道者，都处于入定阶段icym○ net
入定即能够摒弃所有杂念，端坐闭眼，心神专注icym○ net
这阶段的修道者可以通过长时间的入定修炼，使得身体轻松，百病不生icym○ net
坐忘则是坐而忘我，忘记自己的形体，忘记自己的意识，摆脱肉身对意识的束缚icym○ net
这种状态下，身体潜能会得到进一步的提高，超出常人icym○ net
就比如说张应元，他的眼睛能够看到一里外苍蝇，这几乎可以堪称是异能神通了icym○ net
至于物我，则是传说中的境界icym○ net
就如庄子梦蝶那般，思维化蝶见到自己，不知道自己是庄周还是蝴蝶icym○ net
修炼到这个境界，思维已经能够单独而存在了icym○ net
化虹而去，羽化飞仙icym○ net
也就是说道教里的成仙，并非是指肉身上的，而是思维上的icym○ net
思维能不能成仙，杨易不知道icym○ net
但自从修炼了玉京观想法后，他不仅六识感觉得到了明显的提升，体内的气血也继续旺盛了起来，浑身都充满了勃勃生机icym○ net
以往积蓄在体内的药毒，也在他修炼服气之法后，一天天被清除icym○ net
他忽然明白，为什么道门会有服气之法了icym○ net
因为他们常年炼丹服丹，如果不能够及时清理体内的丹毒，绝对会最终丹毒爆发而亡，要知道道门炼丹，原材料可不仅是只有药材，还有各种有毒矿物icym○ net
在天师府待了近三个月，杨易才告辞离开icym○ net
他离开时，张应元等人更是亲自送他到了山下，依依不舍icym○ net
因为杨易为了还人情，可是很大方的传给了天师道各种武术，包括修炼到化劲的窍门，以及强身健骨汤icym○ net
这些对于任何门派来说，都是镇宗之秘icym○ net
……
冬去春来，转眼间