第七十章 天定圣人
元始问道；“敢问道祖，圣人和混元大罗金仙有何不同？”
鸿钧道：“圣人为混元大罗金仙，但混元大罗金仙不一定是圣人二者的共同点是都修成万劫不磨的混元道果不同的是圣人元神寄托虚空，与天道相合，与世界同存，不死不灭更可借天地之力，法力永无匮乏，同等境界中，圣人实力胜过混元大罗金仙”
通天问：“敢问道祖，成圣之法有多少？”
鸿钧道：“大道三千，条条可证混元，但贫道所修元神之道总结起来共有三种方法”
接引道；“哪三种？”
鸿钧道：“第一，以力证道即以自身力量破开天道枷锁，元神超脱天道，与大道相合，成为与天道平齐的存在这是为大道圣人”
“第二，三尸证道斩去三尸之后，可三尸合一，先修成混元大罗金仙道果，然后再元神寄托虚空，可成圣人”
“第三，功德证道功德是天道本源演化，可以用无量功德直接获得天道感悟，修成混元大罗金仙道果不过混元道果难成，在这之前先要元神沟通天道，借助天道之力才能凝结成混元道果”
女娲问道：“元神要如何沟通天道？”
鸿钧老祖道：“这需要大道之基鸿蒙紫气鸿蒙紫气是元神沟通天道的桥梁，无鸿蒙紫气则纵有无量功德，也无法证道混元大罗金仙，更不能成圣”
东王公道：“就是说，前两种方法，就是没有鸿蒙紫气成圣，也可修成混元大罗金仙道果但功德证道之法，必先元神沟通天道，若无鸿蒙紫气，则再多的功德，也无法成就混元道果么？”
鸿钧老祖道：“混元大罗金仙不死不灭，可在无量混沌中永存，一定程度上已经脱出天道的樊笼若自己无法修成混元道果，则需要以功德演化天道本源之象，以灌顶的方式修成混元道果这只有元神寄托天道，彼此融为一体，才能成功做到，因此若光有功德，无鸿蒙紫气，则无法成就混元道果”
东王公心中了然，这三种方法真正靠谱的还是斩三尸之法以力证道就不说了，功德证道看起来最简单，但功德太难获取
而且这种成道方式，是直接感悟天道本源，相当于有了答案再做题目，自己毕竟没有真正脚踏实地的走过一遍，根基比起三尸之法差了不少
而且按这说法，功德证道之法首先就要沟通天道，元神寄托虚空，也就是先一步成圣，然后才能凝结混元道果，跟三尸证道顺序相反
这也意味着三尸证道有两种选择，既可只做一个逍遥的混元大罗金仙，也可进一步成圣但功德证道先一步绑定元神，就只能成圣，无法选择做一个比较自由的混元大罗金仙
鸿钧又接着道：“以力证道证的是大道圣人，只存在于设想之中，