是陈胜不愿多说，她们也就默契的没有追问。
此时封建迷信还是很有市场的，神仙鬼怪没人见过，但传闻不绝。
陈胜这一手纳物的本事虽然神异，但是没到摧毁两女三观的程度，属于十分好奇，但能够接受的层次。
就像现代人见到智能机器人，惊讶于科技发展，但也就惊讶一下，生活依旧。不会想着自己也造一台，那根本不现实。
把尸体拖到路边，正巧发现不远处立着一块碑。
陈胜以为是路牌界碑类的东西，就上前打算看看这是什么地界。
把碑上藤曼扯掉，发现居然是块木制墓碑，风吹雨淋有些年头，墓碑腐烂的厉害。
碑文依稀还能辨认，只有两三行字：
好友汤师爷马邦德之墓
张牧之立
...后面的字就彻底看不清了。
这碑的风格，很麻子。
虽然不是界碑，陈胜也弄明白到哪了，这里离鹅城应该不远了。
张麻子可谓是鹅城时尚界的弄潮儿了，这牌九头套，十多年过去了，还在流行。
发现《让子弹飞》里张麻子和马邦德的痕迹，陈胜并没有太过惊讶。
在西北是《双旗镇刀客》，到了上海是《罗曼蒂克消亡史》，如今出了上海遇到《让子弹飞》，也合情合理。
不过《让子弹飞》的剧情发生在民国八年，如今十几年过去了，早已物是人非，现在的鹅城是什么情况，陈胜无从得知。
从路上遇到的几波土匪来看，不是很太平的样子。
陈胜开车到达鹅城时，已是黄昏十分。
电影中城门处浅浅的水潭，此时被挖成了护城河。
吊桥尽头，一队保安团的大头兵，七扭八歪的站着，头前几个正在排查入城的人。
出城劳作的居民排成长长的一列，正老实的接受排查，熟面孔打个招呼就能进去，大头兵和和气气也不为难他们。
生面孔的待遇就差了很多，不仅要问清来历，入城做什么，还要里里外外仔细搜查，手上的老茧更是要仔细甄别，是不是长期拿枪造成的。
就算一切正常，如果不是城内居民，也免不了要给些好处才能进城。
嘀嘀嘀
按响汽车喇叭，陈胜把手伸出车窗，一枚银元在手中抛了抛。
见到银元在空中闪耀的光芒，领头的大头兵颠颠地跑了过来，接住陈胜抛来的银元，俯身在车窗边，恭敬的道：“这位先生，您有什么吩咐？”
“想进城的话，还需要等等。”大头兵语气为难道，不是装的，是真为难。
在别的地方，为了一块银元给陈胜开路，驱赶排队的居民不算什么大事。
可鹅城与别处不同，此地民风十分“淳朴”，家家有枪，过不下去就出城投匪，临走前杀个把人，既能报仇，又能当投名状。
所以面对本地人，他们这些大头兵，也存着些小心，实在是他们这种狗腿子的角色最招人