第一百二六章 爱情与婚姻
塔纳托斯跟着赫拉来到花园，欧律诺墨和她的女儿帕西提娅正在漫步赏花bqg16· cc
欧律诺墨是大洋神俄刻阿诺斯的女儿，她跟宙斯生下了美惠诸女神，帕西提娅就是其中的“风采女神”bqg16· cc
作为象征欢乐、美好、优雅、魅力的女神，帕西提娅和她的姐妹们一样，有着十分出众的外貌和气质bqg16· cc即便以神的标准来看，在神界所有的女神中，都可以排在前列bqg16· cc
象征着“风采”的帕西提娅，不但有着高挑婀娜的身材，精致完美的五官，而且气质温婉大方，端庄圣洁，是难得的洁身自好的女神bqg16· cc
她跟她的姐妹们不一样bqg16· cc她的姐妹，美惠诸女神中最有名的三个：阿格莱娅、欧佛洛绪涅和塔利娅，就经常跟着爱与美之神阿弗洛狄忒到处厮混享乐，这种轻浮的举动却反而让她们成了美惠女神的代表，人们谈起美惠女神的时候，都习惯说“美惠三女神”bqg16· cc
但实际上，三女神的作风不能代表所有美惠女神，帕西提娅更是跟她们截然不同bqg16· cc为了避开这些轻浮的姐妹，她甚至不常住奥林匹斯，而是辗转于大洋神宫和人间bqg16· cc
帕西提娅经常跟着赫斯提亚在人间游玩，赫斯提亚也很喜欢她bqg16· cc塔纳托斯知道这个情况，所以请赫斯提亚传话的时候就没说让赫拉赐婚的事bqg16· cc
只是传个话而已，说那么多，只会节外生枝bqg16· cc
赐婚这事，乍一听挺霸道挺不公平，但其实这只是现代人自由恋爱观念下的产物罢了bqg16· cc
不用多，倒退一百年bqg16· cc一百年之前全部人类文明史，都没有自由恋爱的生存空间bqg16· cc这不是偶然的bqg16· cc
在古希腊这个时代，赐婚这种包办婚姻才是常态bqg16· cc不说地位低下，无法掌握自己命运的平民，就是王公贵族，婚姻也多是权力、利益交换的结果bqg16· cc只有极少数，像娜芙普利都那样个性独立，又碰上西绪福斯那样开明的父王，才有可能实现因为爱情而结婚的浪漫结局bqg16· cc
至于诸神，虽然比王公贵族更自由一些，却也无法跳脱这个常态bqg16· cc诸神的婚姻很多都是赐婚，像赫菲斯托斯和阿弗洛狄忒，像赫拉克勒斯成神以后跟青春女神赫柏bqg16· cc而修普诺斯和帕西提娅的婚姻，本来也是赐婚bqg16· cc
婚姻是赫拉的发明，是赫拉的神职，所以这些婚姻，基本都是赫拉