那一个点，地轴与黄道平面的倾斜方向始终保持不变，北极总是指向北极星附近
天体是一个巨大的磁体，天轴南北两极是南北磁极；地球居天体之间，是一小磁体
地球南北两极也是南北磁极，分别与天体两大磁极发生磁感应，所以天地的轴心倾向相同，在一条直线上，这便是天地感应最根本的内涵之一
《黄帝内经》所述五运六气的种种感应之道，统统建立在这个感应性上
这种感应性或磁力，都属于无形的能，在医学名之曰“气“
天地气交的实质是天地人本源于一气，天人合一最重要的体现也是源于“气”
“气”的概念：言天者求之本，言地者求之位，言人者求之气交曰：何谓气交？曰：上下之位，气交之中，人之居也
“求之本，求之位，求之气交皆指求气之本天地人三者是一气分布到不同领域的结果，因而是可以认知和掌握的”
天枢之上，天气主之；天枢之下，地气主之；气交之分，人气从之，万物由之
人与万物，生于天地气交之中，人气从之则生长壮老已，万物从之则生长化收藏
人虽有自身特殊的运动方式，但其基本形式--升降出入、阖辟往来，是与天地万物相同、相通的
气交的产生是因为地之寒热与天之阴阳之节气相差三节
按理说，一年中冬至日为阴之极，应该气候最冷，夏至日为阳之极，应该气候最热，故天之太阳为夏至，天之太阴为冬至
但事实上大地有一个白天吸热，夜间散热的过程，所以冬至之后经小寒、大寒、立春三节气达到积寒的高峰，即地之最寒冷在冬至后三节气，立春一到，气候便开始温暖，此三节之差，即一岁之气始于子，四季之春始于寅者，何也？
盖以建子之日，阳气虽始于黄钟，然犹潜伏地下，未见生化之功及其自丑转寅，三阳始备，于是和风至而万物生，……故阳虽始于子而春必起于寅
即天之温起于子，而地之温却始于寅，天地之气相差三节
由于气交相差三节，便产生了天地之气的“升降沉浮”、“气交易位”等变化
所谓“气交易位”是指气候的太过和不及而导致气交的位置发生移动，由于阴阳之气与寒热之气相差三节，“时有定位，气无必至”，即一年四季二十四节气有一定的次序和时位，温热寒凉的秩序是不会错的，但，气有未至而至，至而不至的现象却是经常发生的
“天人合一”是华哲学史上一个重要命题，“天人合一”就是人与大自然要合一，要和平共处，不要讲征服与被征服
对天人合一观念需要小心翼翼的分析
在自然界中，天地人三者是相应的正所谓“天地者，万物之父母也”
《易经》中强调三才之道，将天、地、人并立起来，并将人放在