第二百九十七回 阴阳
伶瑶仙子看着凌乱的紫芝崖道:“都说罗睺乃三界第一智者，我看怕是徒有虚名xuanfengkuang○ cc
如此简单的计谋就将截教众仙耍得团团转，通天的座下也太无人了xuanfengkuang○ cc”
“不是截教无人，而是罗睺太会隐藏了xuanfengkuang○ cc所谓‘大音希声，大巧若拙，大智若愚’，这罗睺已领略到了其中三昧，方致截教一败涂地啊！”燃灯道人喃喃道xuanfengkuang○ cc
“虚虚实实，阴中有阳，谋而后动，魔族可谓计划周详，令人防不胜防，也难怪多宝道人会中招了xuanfengkuang○ cc”南极仙翁道xuanfengkuang○ cc
《易》文中太极阴阳图“阴阳互根”的结构模式和“阴阳互用”的运动模式是自然界结构与功能的理论模型xuanfengkuang○ cc
在自然界，太阳和地球这个阴阳对立统一体存在着阴阳互根的结构模式和阴阳互用的运动模式xuanfengkuang○ cc
在人体，命门与五脏这个阴阳对立统一体也存在着阴阳互根的结构模式和阴阳互用的运动模式xuanfengkuang○ cc
在胚胎卵细胞的演变过程中，则存在着太极八卦的演变模式xuanfengkuang○ cc
《易》中认为：太极为天地万物之始，即太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦相错，变在其中xuanfengkuang○ cc
在太极两仪四象八卦的这一演变过程中，两仪的生成是至关重要的，因为两仪即阴阳，阴阳分则天地立，由是阴阳二气上下升降，就可造化出万事万物来xuanfengkuang○ cc所以审视两仪的基本原理，是认识太极两仪四象八卦的基本点xuanfengkuang○ cc
对于太极生两仪的基本过程，有人曰：“太极本无极，无极即太极......太极动而生阳，静而生阴，天生于动，地生于静.......一动一静，互为其根，分阴分阳，两仪立也xuanfengkuang○ cc”
因为按照阴阳法则，以定位言，则阳在上，阴在下；以升降言，则阳下降，阴上升；以道路言，则左为阳降之道，右为阴升之路xuanfengkuang○ cc
由此言之，所以太阳在上主天，太阴在下主地；太阳从左以降，是天阳下降于地，而阴中之阳为少阳，故而少阳在下(地)；太阴从右以升，是地阴上升于天，而阳中之阴为少阴，故而少阴在上(天)xuanfengkuang○ cc其中