手中的照神铜鉴是不是属于这个“整体”？牵心角、钩索、纯阳符剑又如何？
余慈认为，算的！
看似有物我之别，可形神有新陈代谢、物品有存留汰换，只要为我所有、为我所用，本质上并无差别把握住这一点，就是外物，也可以称为是“物象”的一部分，也可以加一根“勾线”，连到他心中“画笔”之上，随他心意描摹，在“心内虚空”呈现
这个“勾线”不是别的，正是祭炼……
通guò祭炼，使法器与形神沟通，使物性与人性相合，这种情况下，外在的法器和形神之“物象”，又何必再区分开来？
便如他手中的照神铜鉴，经过数月来日日不停的祭炼，早与他心意相通，这一根“勾线”早就在“画笔”之上，只不过被他心中执念刻意分开，如今执念既去，事情就变得非常简单
余慈瞑目，当即进“心内虚空”，见到那无边黑暗和孤零零悬照的月亮
虚空寂寥，只有深处的暗流翻涌
便在此时，心中几乎从未动过的“画笔”轻颤一记，当即墨染虚空，隐隐约约的影像一层层地铺开，大部分仍隐藏在黑暗中，然而观其轮廓，山川河流、树木花草、鸟兽鱼虫，内里竟是应有尽有，就像是黑夜中的山林，如此实在，又让人看不真切……
这是照神图！
虽然照神图至今没有恢fù，可是它乃至于照神铜鉴留给余慈的印象是不会变的如今余慈将它移到“心内虚空”之中，作为照神铜鉴在其中的映像，最是恰当不过
“心内虚空”发生了巨大的变化明月之下，无边黑暗中不再空无一物，而是展开了一个山林世界，其中景致又时时移换，似乎有自我的生命一般
单调的世界一下子生动起来
然而，这还不止
因为指点他的，也不只是千宝仙长一位，还有那个天才的梦微师姐
她提出了描画心象之前，需要布局谋篇、要有基本结构、要有规矩法度……以前，“心内虚空”空无一物，想布局谋篇也无从谈起，可现在，通guò“整体”的构思，收纳进来了照神铜鉴的映像，极大的丰富的空间内，便有了让余慈腾挪变化的素材
按照梦微的建yì，“一正一反、一阴一阳、一动一静”以至相对相成的结构最具备可塑性，余慈也按照这个思路，引申变化
现已知，“心内虚空”中的“明月”是他以往修行的印记、铺展开的山林是他现在拥有的照神铜鉴的映像，那么与之相对，外围无边无际的虚空，岂不是他犹未探知的未来？
明月山林，是他已拥有之物；无边虚空，是他要探求之所
以之为纲，明月为过去、山林为现在、无边虚空即是未来，一个清晰明白的结构就此定型
一念既生，“心内虚空