第三六五章 九百二十一条
“今天给你们布置一个作业，回头你们把自己看到雪的真实感受写出来，体裁不限，字数不限bqgkg☆cc”
张重之前没有布置过作业，不是因为他懒，只是他的课是公开课，每节课来上课的学生都不是同一批人，即便是布置了作业也没什么效果bqgkg☆cc
想到这点，张重又说道，“这不是强制作业，写与不写全凭你们自己，学校的官网上我会开辟一个作业专区，你们写了作业的可以在那里提交bqgkg☆cc”
作业专区不是张重自己想出来的，江阳大学的官网确实有这样一个地方，不过一般没人用，张重只需要在作业专区设置一个作业，然后学生们就可以在里面提交作业了bqgkg☆cc
说完作业的事情之后，张重继续说道，“既然今天说到了作家写作与内心的关系，那我们就来讲一讲写作与运思bqgkg☆cc做文章，也就是写文章，在英文里面的作家翻译过来其实也就是‘写家’，作品则是‘写品’bqgkg☆cc写肯定要用手，所以会做文章的人有时候会被称为‘名手’bqgkg☆cc这种语文的习惯非常值得思考，到底文章是作还是写的呢？创造文学的动作是用心还是用手呢？”
“不知道有没有同学听说过克罗齐派？”张重提了个问题bqgkg☆cc
底下有人举手回答，“老师，我知道，克罗齐派是一种美学流派，他们的主要观点是五正，五反，其中五正分别是，直觉即抒情的表现，直觉即艺术，直觉即欣赏，直觉的成功表现即是美，语言就是艺术bqgkg☆cc还有五反分别是……”
张重提出这个问题的时候，也没想到会得到这么精细的回答，这个同学连五正五反都了然于心bqgkg☆cc
他说的很准确，克罗齐派的美学观点确实有五正，五反bqgkg☆cc
所谓的五正，就是从正面肯定艺术是一种纯直觉的存在，这其中有五个具体表述bqgkg☆cc
而五反，则是从反面肯定艺术是一种纯直觉地存在，同样有五个具体表述bqgkg☆cc
张重冲着那个学生鼓励地点了点头，“很好，你说得很详细，所以我也就不赘述了bqgkg☆cc我们接着往下讲，克罗齐派所争辩的焦点在于，依他们看，文艺全是心灵的活动，创造就是表现也就是直觉bqgkg☆cc这就是说，心里想出一个具体境界，情趣和意象交融，情趣就已经表现于这个意象，而这个时候作品也就算完成了bqgkg☆cc至于拿笔来把心里面已经想好的作品写在纸上，并非是‘表现’，而只是传达或者记录bqgkg☆cc表现全在心里成就，记录就像是把