能存在的一些问题bqgseo◇cc
比起魏延的个人问题来，现在川蜀之中，更为突出的，就是如何在不影响整体局面的前提下，削减川蜀士族的力量，进行整体政治制度的变革bqgseo◇cc
而想要变革，就必须知道往那个方向改进，并且也要知道关键的阶段节点在哪里bqgseo◇cc
和关中不同，川蜀这些年并没有遭受多么大的破坏，因此在地方之上，川蜀大姓大户的力量还是很强大的，这种力量会在斐潜大军驻扎的时候潜伏下来，而等到斐潜带着军队走了，又会像是土拨鼠一样从洞里面冒出头来bqgseo◇cc
这是正常的士族大姓的操作，而且也已经是这么做了两三百年了bqgseo◇cc
可以说在整个东汉期间，因为缺乏制衡世家士族的力量，所以皇帝不得不采取扶持外戚和宦官来，甚至发动党争，却依旧没有取得良好的效果bqgseo◇cc这样的局面持续到了东晋年代，很多皇帝也过着像是白痴一样的生活，不是他们不想，而是不得不如此bqgseo◇cc
当然，也不是说世家士族就是不好的，至少在文化传承方面，世家士族的的确确做出了极大的贡献，虽然他们的本意是想要垄断知识bqgseo◇cc
征西将军斐潜当下推进的策略，就是要改变这种状况bqgseo◇cc想要抑制这些士族世家，仅仅是倚靠单方面的力量是不足的，必须多管齐下，让这些士族世家难以兼顾……
如果仅仅是职位上面的压制，对于这些士族来说，除非是他们有机会入主朝堂，否则谁主政天下并不重要，反正都要需要他们进行掌控地方，这种情况有点像是黄牛这个群落，专门摄取供不应求的时候产生出来的额外收益bqgseo◇cc
当然，有一些人会觉得没有什么大不了的，反正不就是杀么，大刀一挥，爽就行了bqgseo◇cc但是其实制约和制衡的本意是对私人欲望的控制，是对“家国天下”这种理念的规范，而不是要清剿整个的阶级bqgseo◇cc
虽然说破碎了，是可以再建，但是破碎的代价是巨大的，会导致巨大的文化，技术，思想等等方面的损失，而这种每一次的破坏都回带来巨大的文化，技术，思想的损失，是整个华夏文明的最大苦痛bqgseo◇cc
所以斐潜现在推行的制度，不是打破，而是变革bqgseo◇cc变革就像是治病，而不是直接将病人砍杀或是活埋bqgseo◇cc
不管是什么政治制度，只要是有阶级，必然有其既得利益者，而这些既得利益者的存在，又往往会因为其个人的私欲破坏原有的制度，最终使得制度崩溃，这种事情很难避免，