给你们配战甲么？又给你们配兵刃么？有给你们配二夏一冬的战袍么？有给你们一天两顿吃饱么？
关键是有肉啊，有肉啊，有肉啊……
或许有些兵卒还会念旧，但是很快就会沦陷在其他人的议论之中，就像是有些征西老兵说的那样，“有谁还能和我们将军比？啊？我们将军的好处，从身上到肚子里，都有，傻子都看得见！你们之前那些呢？都他娘的在裤裆里，夹着，都要把钩子掀起来才能看到！”
于是乎这些川蜀兵，荆州兵，东洲兵也就半推半就的从了……
这年头，笑贫不笑娼，呸，嗯，但是也没有什么其他的词了，出来当兵，不就是混个饭吃，另外多混些兵饷么，至于给谁卖命，卖给谁不是卖？第一次的时候难免有些情节，多卖几次之后，也就无所谓了。就像是人体知识教导师和光滑坚硬持久不倒的畸形物，似乎天然就有一种联系。
其实在军队建设的初期，斐潜就意识到了与其搞什么四不像的后世军衔军制，还不如抓精髓然后套上一个汉代的外袍来得更管用。
军中宣讲，原本最大的目的就是普及知识面，消除军中文盲。因为从某个角度来说，作为一个诸侯，其手下的兵卒便大体上算是这个诸侯的私兵，由诸侯提供武器和生活资料，为这个诸侯进行战斗，所以斐潜给自家的手下兵卒，无论是精致的兵甲也罢，开设扫盲班也罢，其他的士族子弟顶多就是背后说一声败家子，但是绝对不会上来指责斐潜败坏了传统，侮辱了经文什么的……
而对于斐潜的另外一条普及知识的道路，这些既有的利益士族体，就不是那么的宽容了，招收寒门子弟学习，提供一定的减免和支持，可以，但是要注意是寒门，至于那些连门连个窗户都没有的地窝子，是根本不允许走这一条路的。所以虽然守山学宫规模不小，但是实际上学宫之内，除了那些仆从杂役之外，其他的人要么就是各地的士族子弟，要么就是寒门学子，至于真正的普通没有任何基础的百姓，就根本没有一个能成为学子的。
因此斐潜下一步，就准备在长安正式开设讲武堂，和守山学宫一文一武，相互补充。正好这一段时间南征北战，这些将领兵卒也有不少的功勋积累下来，总是要让他们有一个消费的地方，就像是每年双十一，攒了一年的羊毛，也该割一割了。
如此一来，普通的人想要晋升上级阶层，斐潜就给这些人打通了一条简便但是残酷的道路，就算是一穷二白的家庭，只要敢去拼，也有机会凭借着武勋改变家庭家族的地位，从而晋升为上层阶级。
一个国家，一个政权，最可怕的不是阶级，而是阶级固化。当阶级之间不再相互流动的时候，这个国家，这样的政权，也就