有可能被认作相同单位体qmkan◇cc”
文治:“相同单位体?”
九十九:“简单说来,他们会被认为是同一个人qmkan◇cc”
文治:这就脱离我的科学知识范围了qmkan◇cc
九十九由基没有说明的意思,她就单纯对文治甩出一个看似高深的设定,接着说自己的结论:“改名字就割裂开,也太简单了,改名字的目的是为了说明他们是两个个体,还需要来自外界的强烈认知,认为他们是来给那个人qmkan◇cc”
文治虚心求教:“那怎么做?”
九十九由基双手一摊:“我怎么知道qmkan◇cc”
文治:“qmkan◇cc”
英子给了文治更可靠的答案qmkan◇cc
“完全割裂开?”
她说:“那就公开太宰治的消息就行了,多刷刷国民度,拍拍纪录片,别把他藏着掖着qmkan◇cc”
她说:“国民对太宰治的了解本就少,连长相都是从其他文人的信件中扒出来的,再说了,他是日本文学的瑰宝,我们家垄断资料被诟病多少年了,干脆都公开吧qmkan◇cc”
“当时的人不肯公开相片记录,还不是存在着‘相机会吸走人灵魂’的迷信思想,现在的话无所谓吧qmkan◇cc”
文治:“……这不成吧qmkan◇cc”
英子:“怎么?”
文治:“我看过太宰的照片,阿治跟他有点像啊qmkan◇cc”不,某些角度一模一样好吗?
英子:“所以呢?”
文治:“所以?”
英子:“你跟我难道就跟他不像了?”
文治:“这么说也是qmkan◇cc”
英子:“后代像祖先有什么问题吗?”
文治:“好像没什么问题qmkan◇cc”
英子:“所以说,九十九跟你绕了一大通,最终的结论就是,让全日本的人都知道太宰治跟叶藏是两个人,从而割裂二者的身份,破除咒术意义上,他们是同一个人的迷思对吧qmkan◇cc”
她说:“就是意念取胜了?这个道理就像是‘相信妖怪存在的人才能看见他们,相信科学的人无法看见咒灵’一样qmkan◇cc”
文治想来想去,觉得英子说得很对qmkan◇cc
英子:“所以我说,只要跟外界大量输出太宰的相关信息就行了,反正像他那样无论去哪儿都有女人爱,一生很传奇的男人,只有他一个,对于日本国民来说,太宰治是不可复制的,只要让他在现代社会风靡起来,他的形象就会跃然于纸上,再也不可能跟阿治模糊了qmkan◇cc”
“而且,这对我们竞选其实是有利的qmkan◇cc”英子说,“年轻一代的日本人的政治热情较前几年逐渐升高,他们也是选民,我认为,将我们的形象