今夜王生抱着书苦读。
多是一些兵书一类的。
想到之后可能要带兵打仗，多读些兵书总是没错的。
毕竟纸上谈兵，也好过连纸上谈兵都不会的人。
时间一点一点的过去，天，也迷蒙起来了。
一轮高月独挂夜空，几颗繁星无力的守侯在其身边
在深不可测的高空里，夜，当着他那被魅惑的眼睛，呈现出伟大的奇观。
黑暗展开了墨色的天鹅绒，掩盖着地平线，无数星星正发散着亮光，闪着磷色的光辉，织成美艳的图案．下面，在大地与苍穹衔接的模糊不清的地方，在黑暗中散布着城市的万家灯火……
银白的月光洒在地上，少有蟋蟀昆虫的凄切的叫声。
夜的香气弥漫在空中，织成了一个柔软的网，把所有的景物都罩在里面。眼睛所接触到的都是罩上这个柔软的网的东西，任是一草一木，都不是像在白天里那样地现实了，他们都有着模糊、空幻的色彩，每一样都隐藏了它的细致之点，都保守着它的秘密，使人有一种如梦如幻的感觉。
而即便是灯火通明的金谷园，也渐渐熄了火，剩下的光芒，便是路上的石人灯，还依稀的闪着一些昏黄的火光。
王生看书也是看的入迷。
看完了《孙子兵法》，王生伸了伸懒腰，手上却是拿起来另外一本。
《孙子略解》。
说起来，这可是曹老板的注解兵书。
《孙子略解》，开创整理注释《孙子》十三篇的先河，丰富和发展了中国古代军事理论。其“兵以义动”的战争观，因事设奇、任势制胜的“诡诈论”，注重后勤保障和加强水军建设的远见，颇受后世推重。
后世，太祖对曹操的兵法思想也是十分推崇的。
把这些想法抛出去，王生也是从注解开始细细品读了。
操闻上古弧矢之利。
《论语》：「足兵。」《尚书》：「八政曰师。」《易》曰：「师贞，丈人吉。」.....《司马法》曰：「人故杀人，杀之可也。」
恃武者灭，恃文者亡。夫差、偃王是也。圣人之用兵，戢而时动，不得已而用之。吾观兵书战策多矣，孙武所着深已。审计重举，明画深图，不可相诬，而但世人未之深亮训说，况文烦富行於世者，失其旨要，故撰为略解焉....
这古人说话还好，但写的文章，却是能怎么少