釉色偏绿者居多，俗称“蟹甲青”、“茶叶末”等860bo● com也有的挂古铜锈色，具有青铜器的沉着色调，常被用来仿古铜器，称“古铜彩”陶瓷工坊的古铜彩甚是有名860bo● com人人看瓷胎、釉色看完，李承心底有谱860bo● com
放下梅瓶时，装作这才看到那件“垫底”的绣布，拿起来用手电筒照照，“哟，你这是老绣布？用来擦瓶子的？这是……有么讲究么？”
这一招叫做“把别人往沟里带”用一件老东西擦拭这件瓷器，岂不是代表瓷器更贵重？
牛剑峰瞬间上当，嘿嘿一笑，就这李承这话侃起来，“那当然，这件乾隆茶叶末釉梅瓶，我可是花了许多功夫才寻到的860bo● com特意找了件鲁绣搭头遮盖，平时都用它裹瓶子呢860bo● com”
这就纯粹胡说八道了，还扯出鲁绣？李承暗乐，“哟，鲁绣？我瞧瞧860bo● com”
就势将这件折叠起来的绣布摊开，搭在梅瓶口上，手电筒扫了扫860bo● com
这是一条长一米二、宽四十五公分相当厚实的绣巾，上面绣着芒草、葛、茑爬山虎、女郎花败酱，还有一只白鹭西飞，底布为细腻的纱绫860bo● com整块绣布，略显陈旧，上面沾染多处油渍和灰土痕，好在没有明显破损，有两三处跳线，不怎么影响价值860bo● com
这是非常典型的和国江户绣，根本不是鲁绣860bo● com
和国刺绣的源流是来自公元五百年从丝国传来的“佛绣”860bo● com
佛绣是用以表现佛像的刺绣形式，特别是推古时代，尚佛以至于寺院遍布广立佛像，因而佛绣也得以普及860bo● com现存最古的和国佛绣是原存于中宫寺的“天寿国曼陀罗绣帐”，织制品相对陶瓷、金属较难保存，作为飞鸟时代的贵重织品残片，现存于国立博物馆，并于1982年时制作仿制品悬挂于中宫寺中展示860bo● com
刺绣在平安时代尚为贵族的奢豪品，用于雅乐衣装，到桃山时代多出现在戏剧的能乐服装上，直至江户时代才普及到町内身份制度的末端职人、商人阶级860bo● com
和国刺绣主要有三大流派，各有特色，非常易于辨识860bo● com
首推京都的京绣，作为和国很长时间的经、政、文中心，京都的刺绣一直以“庄严、富贵”为主要特征，在绢织物，麻织物上施以金银线工艺，绘画般的纹样表现，无不飘散着京都特有平安遗风下华丽贵雅的馨香860bo● com
其次为金泽的加贺绣860bo● com
加贺绣的前提是“友禅染”宫崎友禅斋发明的一种染