而是属于佩饰或者祭祀器范畴,因而“玉器时代”是站不住脚的biwu9 Θcc
玉器时代提出后,正反双方就此展开长达二十年的讨论,一直到新世纪头十年也没有最终定论biwu9 Θcc
结果不管怎样,双方公认的一点是,良渚玉器的精美,绝对堪称新石器时代末期丝国玉器典型代表biwu9 Θcc良渚玉器与其他文化遗址所发掘玉器,最大区别在于,相当多的良渚玉器表面都刻有纹饰图形,而且这些纹饰有的竟属于微雕作品!
这在几千年前,现代工具未发明之前,几乎是不可思议的成就biwu9 Θcc
又因为良渚文化所辐射的范围非常大,上至金陵,下至中海,近乎涵盖整个长三角地区,所以,想要明令禁止盗掘良渚玉器,完全不现实biwu9 Θcc而九十年代,这一片又是丝国经济发展中心区域,城市建设和各式各样工厂建设过程中,有无数人曾经于地下挖掘出来过各种各样的玉器biwu9 Θcc
这些被发掘的零散玉器,最终被各路古董贩收集,带到余杭良渚遗址发掘中心地附近兜售,又因为这些玉器本身来路不明地下非法挖掘,销售过程基本上处于灰色状态biwu9 Θcc
于是,良渚玉器墟市,也就很快形成!
在贾郑廷的记忆中,良渚玉器墟市在新世纪头十年中,经常更换地址,在瓶窑镇和良渚镇之间不停变换,以期躲避追查biwu9 Θcc
只是,不知道现在是什么情况biwu9 Θcc
三人歇脚于余杭市瓶窑镇,镇上的宾馆自然不是什么星级货,好在还有单间大床房,挺干净biwu9 Θcc
李承习惯性递给来送暖瓶的服务员一张墨色十元小费,并笑着问道,“您知道……明天的玉器墟市在瓶窑还是良渚?”
对方是一位五十来岁的大妈,愣了愣后,利索的接过去,“你问的可是鬼市?”
李承尬笑着点头,自己在侠州待的时间太久,墟市是羊城的叫法,江浙虽地处南方,可受北方文化影响相当大,一般不叫墟市,而称呼“鬼市”biwu9 Θcc
“一看你就是外地人,想去鬼市摸点货?你得亏问我,要换小年轻还真不知道……”许是看十块钱小费的份上,大妈竟然叉着手和李承聊起闲天biwu9 Θcc
这家宾馆是他儿子开的,因为媳妇要奶孩子,晚上她过来帮忙照看biwu9 Θcc
良渚玉器墟市并非天天有,只开二五八,也就是逢“二五八”三天才开,瓶窑和良渚两镇轮着来biwu9 Θcc明天十月二十二日,有鬼市,在良渚,具体在良渚什么地点不清楚,不过,热心大妈说稍后找老头子打听后再告诉他她家老头子也喜欢逛鬼市b