而是属于佩饰或者祭祀器范畴，因而“玉器时代”是站不住脚的biwu9 Θcc
玉器时代提出后，正反双方就此展开长达二十年的讨论，一直到新世纪头十年也没有最终定论biwu9 Θcc
结果不管怎样，双方公认的一点是，良渚玉器的精美，绝对堪称新石器时代末期丝国玉器典型代表biwu9 Θcc良渚玉器与其他文化遗址所发掘玉器，最大区别在于，相当多的良渚玉器表面都刻有纹饰图形，而且这些纹饰有的竟属于微雕作品！
这在几千年前，现代工具未发明之前，几乎是不可思议的成就biwu9 Θcc
又因为良渚文化所辐射的范围非常大，上至金陵，下至中海，近乎涵盖整个长三角地区，所以，想要明令禁止盗掘良渚玉器，完全不现实biwu9 Θcc而九十年代，这一片又是丝国经济发展中心区域，城市建设和各式各样工厂建设过程中，有无数人曾经于地下挖掘出来过各种各样的玉器biwu9 Θcc
这些被发掘的零散玉器，最终被各路古董贩收集，带到余杭良渚遗址发掘中心地附近兜售，又因为这些玉器本身来路不明地下非法挖掘，销售过程基本上处于灰色状态biwu9 Θcc
于是，良渚玉器墟市，也就很快形成！
在贾郑廷的记忆中，良渚玉器墟市在新世纪头十年中，经常更换地址，在瓶窑镇和良渚镇之间不停变换，以期躲避追查biwu9 Θcc
只是，不知道现在是什么情况biwu9 Θcc
三人歇脚于余杭市瓶窑镇，镇上的宾馆自然不是什么星级货，好在还有单间大床房，挺干净biwu9 Θcc
李承习惯性递给来送暖瓶的服务员一张墨色十元小费，并笑着问道，“您知道……明天的玉器墟市在瓶窑还是良渚？”
对方是一位五十来岁的大妈，愣了愣后，利索的接过去，“你问的可是鬼市？”
李承尬笑着点头，自己在侠州待的时间太久，墟市是羊城的叫法，江浙虽地处南方，可受北方文化影响相当大，一般不叫墟市，而称呼“鬼市”biwu9 Θcc
“一看你就是外地人，想去鬼市摸点货？你得亏问我，要换小年轻还真不知道……”许是看十块钱小费的份上，大妈竟然叉着手和李承聊起闲天biwu9 Θcc
这家宾馆是他儿子开的，因为媳妇要奶孩子，晚上她过来帮忙照看biwu9 Θcc
良渚玉器墟市并非天天有，只开二五八，也就是逢“二五八”三天才开，瓶窑和良渚两镇轮着来biwu9 Θcc明天十月二十二日，有鬼市，在良渚，具体在良渚什么地点不清楚，不过，热心大妈说稍后找老头子打听后再告诉他她家老头子也喜欢逛鬼市b