来记忆，不知不觉中受其影响，多了几分古董玩家的味道。
再说了，这鸟笼，考证出明细的来历，对其市场价值也有很大影响如果是造办处的手艺，那一定比韩春鸟笼更值钱。
只是，造办处的北笼工艺，实在是没有什么记载，更多的是集体智慧，所以，推断是否是造办处油木作的工艺，还得从韩春入手。
韩春同治十年出生，十三岁即光绪十年1884年随师父进入造办处帮工，1924年造办处解散时，他已经在造办处油木作待了整整四十年。所以，威尔斯李完全可以断定，韩春的北笼工艺，应该就是造办处油木作北笼工艺的完整传承，这也导致自己第一眼将误其当成“韩春制笼”。
因此，也可以说，这鸟笼是“韩春风格”却未必是韩春所制，更有可能是韩春所沿袭的造办处油木作的工匠所制。
证明自己的推论是否正确，并不复杂，着眼点还在那两只鸟食罐上。
仓鼠已被取走，威尔斯李将两只掌心大小的筒罐和水罐，从栖架两端的木套中小心翼翼的取下。鸟食罐与卡套之间设计的很精巧鸟食罐都有小柄，而卡套不仅有底托设计，还有一层夹层将小柄卡住，食罐和水罐放在鸟笼中，非常稳固。
将里面的碎玉米粒和一点清水倒掉，倒覆过来，露出底款。
呵呵，推论没错！
底款“彩秀”，乾隆朝内务府的“堂款”，实打实的乾隆官窑款！其青花发色晕而不散，也证明这是名副其实的官窑“玩瓷”。
这“彩秀”款又是怎么回事？没见过啊？
玩瓷器的基本都知道，瓷器有五款：纪年款、吉言款、赞颂款、纹饰款、堂名款。其中，纪年款百分百官窑出品，民窑不敢用其它四款可官可民可商，多为精品。普同民窑瓷器多则无款。
清人许之衡饮流斋说瓷一书中说：“瓷款之堂名、斋名者，大抵皆用楷书，制品之人有四类，一为帝王，一为亲贵，一为名士而达官者，一为雅匠良工也。”
这本书还说到：“称堂、称斋者，亲王、亲贵、达官、名匠皆有之，若称书屋、山房者，称珍藏、珍玩、雅制、雅玩者，亲王达官有之，而帝王无是也，故此类款，概谓之称家款。”
最有名的莫过于“储秀宫款”“长春宫款”“大雅斋款”，这些款号是为慈溪太后定制的瓷器，你说它不是官窑出品？读书啦“彩秀”款同理，它是内务府为乾隆定制的“玩瓷”堂款。
因为鸟食罐并非“正器”，而是“玩瓷”，为免被指责玩物丧志，内务府特取彩华、彩秀俩堂号，专制玩瓷。
此事在饮流斋说瓷一书同样有论述：“乾隆有彩华、彩秀二堂，皆内府物也。”
又来疑问乾隆朝的玩瓷，为何会在光绪朝使用？
这就涉及到皇家玩瓷的定烧乾隆好