计理念”
关兴权听了个大概明白，不过有个重要问题不得不问：“阿楠，那，那些字什么意思？”
“不知道！”
“什么？你不知道？”关兴权很诧异，听着张楠说得头头是道，结果搞了老半天，这些字的意思是啥，他也不明白
“我又不是古文教授、历史系教授加唐文化权威，不知道挺正常的！”
张楠感觉自己挺无辜的：咱又不是神仙，哪能什么都明白，这关哥也太看得起自己了
“不过准确的说也不是一点都不明白，那些铭文说的应该是这镜子好！”
镜子好？张楠这是看着字面在瞎猜！
“不过这“淮南”铭是有出处的，是隋代初唐时期四言十二句铭文中一种，因句多文长，使用此铭的铜镜一般都较大
现在发现的铜镜里，采用完整的十二句铭的并不多见，首尾之间叫“四言”的就更少至于其中“淮南”二字的含义，据说学界、收藏考古界都有不同的看法
不过很多人认为从隋代初唐镜铭文体形式和内容特征来看，“淮南起照，仁寿传铭”应该是一种汉晋典故的搭配方式
“淮南”指的是可能是淮南王或者淮南地区，具体的出处这会谁都不知道隋唐时期淮南扬州的制镜业非常发达，技术也极高，那里铸造的铜镜销往全国
结合扬州的地望及其在隋唐铸镜史上的地位，这“淮南”二字可能就跟扬州铸镜业有关”
这些话张楠倒不是瞎说，二十来年时间，他就有过几面带四言十二句铭文的唐代铜镜，只不过没这面语句完成、体量大和保存得好而已
说到这，关兴权算是明白了，不过张楠又给自己整出个疑问来
放下神兽镜，取出那面八角菱花镜，自言自语道：“奇了怪了，这种镜子不是盛唐中唐那会多吗？这么和这神兽镜闹一块了？”
还以为是同一座墓葬里出来的东西，这么看又有疑问
关兴权一听，不以为然道：“你去管这些干嘛？还要去找那个盗墓的问问？在自个手里就成了再说现在一样东西用个上百年的都有，唐朝那会的人，用了上百年的老镜子塞棺材里也不奇怪”
张楠一竖大拇指：“有理！”
钻牛角尖了！
在自个手里，你管它哪来的！又不是考古，咱这是有条件就闹明白物件的来龙去脉，没条件抓在自个手里就成了
关兴权没问张楠要不要把镜子卖了，虽然他有干走私的朋友，有路子把东西带出去
他明白张楠这家伙，只要一有真的好东西，就是属貔貅的，只吃不拉！
“再过个20年，这两面镜子就能值个大几百万”
张楠心里清楚，不过不卖，万中无一的铜镜，收藏了
收好镜子，连一叠便签纸也不放过
“对了阿楠，我们明早就走？”
“明早就走，不过后天还得在杭城那边住一晚，我要去看个