分组各自下山历练，而是自由组队，并且团队自行决定历练之所；
当弟子们在执事院领取下山的出入令牌时，还会领到一个巴掌大的小本子bgnab♀cc这是专门给下山历练的弟子们的记录本bgnab♀cc历练时，从离开山门的那一刹那起，到历练完毕，回到宗门，历练者每天都要记录行程，所得与所悟；
待历练结束，这些手杞是必须随同出入令牌一起，上交到执事掌，评定历练等级；历练被评为优，有奖bgnab♀cc历练被判定为不合格，先是历练者去执事堂自辩，再酌情处罚bgnab♀cc
很快，第一批弟子组成十余个小队，陆陆续下了山bgnab♀cc
此后三两年，内门试练年年搞，俨然成了惯例bgnab♀cc
太一宗这些后天境以上的内门弟子外出历练，沿途留下了数不清的遇仙故事，不出所望的带动了武源大陆的人对“道”的热忱与向往bgnab♀cc
从此，“道”，在武源大陆变得更加炙手可热bgnab♀cc就连寻常人家的深闺女子，也是以说道、辨道为荣bgnab♀cc
当然，武源大陆上的“道”，并不是指“天道”，而是沐晚这些年来的所悟与所得bgnab♀cc
说白了，现而今，街头巷尾的议论不绝于耳的就是她沐晚感悟到的道bgnab♀cc
也有不少人千里迢迢的赶到太一宗山脚求道bgnab♀cc然而，浓雾如旧，他们在山脚辗转流连，却山门朝哪边都不知道，最终只能失望而返bgnab♀cc
也有不少人长跪于山脚，试图以此求得一丝垂怜bgnab♀cc
然而，并没有什么用bgnab♀cc
哪怕这些人不吃不喝，直至跪到昏厥，浓雾里也没有如人们想象的那样，走出一两个人来bgnab♀cc
不过，人们也没有完全猜错bgnab♀cc当山门外有人长跪于地时，山门里确实是有不少太一宗的弟子过来观看的bgnab♀cc
他们由此而分成了两派：
一部分弟子认为，这些人能在山门外一跪就是数天，甚至跪到脱力，足以证明他们的向道之心bgnab♀cc宗门应该接纳他们；
而更多的弟子则认为，门规的第一条就是‘仙不扰凡’bgnab♀cc山门外的世界，就是凡人界bgnab♀cc外面的人爱跪就跪，那是他们的自由bgnab♀cc宗门干涉不了，但是宗门自有收徒的规矩，不能因此而坏了门规bgnab♀cc更何况，此例一开，以后人人效仿，但凡有点什么要求，就跑来跪山门，宗门顾得过来吗？
两派在山门里，为此争辩了好几次bgnab♀cc每次都吵得不可开交，直到外门管事过来调和bgn