bqgヽ”金莉莉推过去
“什么招待不招待的，们点”
“点，不点走了”
行吧
许非只好接过菜谱翻了翻，菜式还挺多，道：“来个烧羊肉，酸菜白肉，剪刀鱼……”
嘁！
巩丽听了心中鄙夷，生的好看，居然这么爱占小便宜金莉莉也吞了口口水，偷摸捏捏自己的钱包
“再来五瓶汽水，行了，先这么多”
都是荤的，穷学生平时吃食堂，馋的不行才攒点钱下馆子许非点完菜，随口问：“也上半年学了，感觉怎么样？”
“感觉就是没后悔，不上学真不知道自己有多无知，也接触不到那些表演精华”金莉莉叹道
“那们现在学啥呢，解放天性了么？”
“那是什么？”
四个妹子疑惑
“就是让们学动物，在地上爬啊，学狗叫啊……”
“那叫动物模拟和静物模拟，什么解放天性！”
“反正都一样，都是三大表演体系么”
“噗！”
四人都乐了，巩丽更显鄙视，金莉莉笑道：“许老师呀许老师，总算错了一次”
“哪里错了？”许非纳闷
“从来就没有三大表演体系的说法，怎么跟那些不入流的专家一样，急忙忙为假学术站台呢？”
此事说来话长
1962年，那是一个春天“北有焦菊隐，南有黄佐临”的黄佐临先生，在羊城的一次座谈会上，发表一篇叫《漫谈戏剧观》的讲话
黄佐临搬出了斯坦尼、布莱希特和梅兰芳，比较了这三位大师的戏剧观异同
从头到尾都没说过“布莱希特体系”或者“梅兰芳体系”，仅有斯坦尼，是称“体系”的
后来时局突变，这一议题由于众所周知的原因被搁置
直到1981年，黄佐临又捡起这个题目，在《人民日报》上发表《梅兰芳、斯坦尼斯拉夫斯基和布莱希特戏剧观比较》，谈的仍是“戏剧观”
结果在1982年，上戏的孙惠柱教授写了一篇《三大戏剧体系审美理想新探——真、善、美的统一》的论文
其中引用了黄佐临的观点，但是理解错误
开篇第一句就是：“斯坦尼斯拉夫斯基、布莱希特、梅兰芳三大戏剧体系在二十世纪剧坛产生了巨大的、超越国界的影响，得到了东西方广大观众的喜爱”
这篇论文影响极大，被不少高校收入，三大这个称呼也流传开来
由于年代较近，黄佐临先生在世，这说法一直受到辨析和批评可惜到了后来，三大体系反倒成了真理，戏剧人理直气壮，并以“世界公认”自居
提起来就是，世界公认的三大表演体系，牛逼的不得了！
唯有谁提出异议呢？在德国学格洛托夫斯基流派的冯远征一直在解释、否定
而且始终认为，到新世纪之后，艺术院校的课程已经非常