以，王朝的禅让、继承，就是王朝德性“相生”，新王朝取代旧王朝，就是王朝德性的“相克”。
炎帝火，黄帝以土代之。
而火生土，这就是典型的德性相生！
黄帝政权是土德，就崇尚黄色，旗帜服饰皆为土黄。
中间王朝更迭，到了尧舜禹三代，因为尧老年禅让给了舜。
所以，德性之上走的也是相生。
而尧是金德，金生水，所以，舜是水德。
舜又禅让给禹，水生木，所以夏朝木德。
与之相反。
殷商王朝取代夏朝，在德性上就是相克。
金克木，所以，商朝的德性就是金德。
其兴起时有白银溢出大山的吉兆，是以崇尚白色。
火克金，周王朝为火德。
先祖得赤乌之符，自然便崇尚红色。
春秋五霸都是周王朝分封的诸侯，本质上都尊崇周室。
齐桓公称霸的时候，打的旗帜也是“尊王攘夷”。
所以，这五霸都自认“继承”了周朝的“火德”。
然后，又发生了韩赵魏“三家分晋”，春秋五霸演变为战国七雄。
而魏国实力强大，以晋国正统自居。
所以，魏国便承继晋国的火德，旗帜服饰皆尚红色。
韩国也出于晋国，但韩国弱小，不敢跟魏国争老大。
但是。
韩国出生于晋国这一点是不变的，韩国的德性里自然就有火德。
但是，为了表示自己有特立独行的德性，韩国便逆向推演出木德。
所以，韩国的旗帜服饰皆为绿色。
赵国亦出于晋国，和韩国情况也类似。
但赵国却推演出更加特殊的“火德为主，木德为辅，木助火性，火德愈烈”的火木德，旗帜也就变成了七分红色三分蓝色。
齐国较为微妙，姜齐时代，以周天子的德性为德性，旗帜服饰皆为红色。
田代齐姜，田齐并非周室的王族诸侯。
自然不能接受周室的火德，于是推演出“火德为主，金德为辅，金炼于火，王器恒久”的火金德，旗帜服饰变成了紫色。
而楚国是蛮夷自立而后被册封，很长时间里楚国是“旗有五色而服饰皆杂”，中原诸侯嘲笑楚国是“乱穿乱戴乱德性”的蛮夷。
比较典型的就是，三十五年（前706年），楚伐随。
随曰：“我无罪。“
楚曰：“我蛮夷也。“
从这里，就可以看出楚国被鄙视为蛮夷，被鄙视的有多狠，也就经常被地域黑的郑国能和楚国平分秋色。
或许是被黑的太狠，进入战国后，楚国便推演出“炎帝后裔，与黄帝同德”的土德，旗帜服饰变成了一色土黄。
不过，最为特殊的其实还是燕国。
论本体，燕国是正宗的王族诸侯，承继火德顺理成章天下没有非议。
然燕国久处幽燕六百年，对周室王族不断衰败的历史刻骨铭心，独立之心萌生已久。
燕国公族认为，先祖的火德已经衰败，作为王