来找我，知道这事情抗不下，不过还是去晚了。”
“早知道我该拦住的。”
他这样说，宁毅便知道他是从头到尾一路跟着。相对于宁毅，陈凡或许才是对书院这帮孩子最为看重的人。宁毅虽然只当是消遣，但意识形态不同，他给这帮孩子灌输的想法也不一样，如果仅仅是灌输迂腐的儒家思想或者是简单的行侠仗义想法，陈凡恐怕不会对这帮孩子多看几眼。立意不同，最后人会停下来的地方，会到达的高度也不一样，为国为民，或者为身边的人，有时候说起来很简单，但人如果真心信了，最后的结果，恐怕是很不简单的。
宁毅如今对这帮孩子做的，无非也就是这样。简单的知行合一，怎样的事情是对的，这样做那样做就会对国家对社会很好，说一点让人做一点，告诉他们这就是很伟大的事情，再以子曰诗云的各种理论来不断论证其正确性，以钱希文这类人的事迹来烘托煽动。每一点其实都不出奇，也相对的按部就班，但是当所有的因素都恰到好处时，对人的人生观形成造成的洗脑效果，终究是很恐怖的。
当然，若非此时这世道对于文人的尊重，若非这原本就是一帮淳朴的农村孩子，心中有着“城里先生便非常非常厉害，说的自然是对的”这种想法。事情也不会这么快的出现效果。
在后世，这其实并不能算是严格的教书行为，它的关键词应该是“政委”以及“煽动”。讲课的目的并不为了识字，不为了做文章，它唯一针对的，就是思想，一切或高深或朴实的思想理论，最终都为了让人形成虔诚的信仰。它不需要门槛，只要稍有理解能力的人，都可以听，都可以学，所以它的最终目的，不是造就什么学究天人的当世大儒，而是造就一批真正敢于牺牲的士兵。
要让人敢于牺牲，需要给予的，说到底无非也就是一份对方真心认同的价值感与荣誉感而已。但要让人真心认同，又是何其艰难，这帮孩子不过是刚刚起步，在儒家以及江湖侠义的思想烘托下有了个雏形，之后会是一个怎样的结果，终究还是难说。
他在江宁时教的多是务实派的技术类学生，这时候则是单纯洗脑，算是当初无聊时想的“如何造反”这个课题的部分延续。陈凡当然想不到这么多，但他却发现了其中可用的部分，因此一直在旁关注。宁毅想了想，将一碗水倒进生石灰里，看里面沸腾翻滚起来：“那个古桐观，到底是”
陈凡看着碗里的反应张了张嘴，随后笑起来：“可别告诉我你猜不到？当然是很坏的事情。”