安石与司马光。
这两个人已经身居高位，早已有了一定的见地与格局，但是两人终究还是不能在思想上跟上步伐。
司马光尤为甚之，在甘奇家的客厅与甘奇说道：“相公，下官能明白相公心中所想，便是为千万年计也，却是此事就好比有那么邻里两家，昨日还拿着刀要拼命，今日就像要他们亲如一家，实乃难事，当徐徐图之。”
其实司马光这话已经说得很婉转了，显然他打内心里也不能很快的接受这种事情，与茹毛饮血之人谈一家，这怎么谈？文字都没有的野人，谈一家，何其之难？
王安石倒是没有那么反对，他说道：“相公若是真想世代和平，当先让这些外族人接受我大宋的管制，不反不乱，如此也好教化，历经几代，兴许能成。”
甘奇捋着胡须，心中大概也猜想到了，显然朝堂之中也有许多人不太赞成甘奇的一些说法，比如与女真论亲戚的说法，觉得这根本就是无稽之谈，甚至觉得有失身份体统，所以私下里很多人有过讨论了，才让司马光与王安石两个人作为代表，来与甘奇婉转的谈这个问题。
甘奇皱眉在想，民族问题，放在哪个时代，都是难题，甚至往往是禁忌问题，不能拿出来直接说的问题。
因为，大多时候，这个问题有些无解。
但是这个问题，如今是大好机会，此时不解，以后会越来越难解，甚至还会参杂各种复杂的情况，让问题难上加难。
此时甘奇想起了一个理论，许多内部问题解决不了，可以诉诸外部手段去解决。
什么手段？
最直接的手段就是战争。
得对外发动战争，发动战争的目的很简单，就是让人知道这个世界还有更多的民族，长相千差万别的，连沟通都沟通不了的，甚至比女真人更加茹毛饮血的，比身边这些民族住得更远的。
乃至于还有许多人的思想逻辑是汉家连理解都不能理解的。
这么一对比起来，兴许身边这些与汉家打了许多年交道的人，看起来就不那么野蛮落后了，看起来与汉人长得也比较像了，看起来似乎是有一些血缘关系了。
至少比起来，契丹人党项人女真人与汉家当真就比较亲近了。
甘奇向来是个狠人。
所以甘奇忽然说了一句没头没尾的话语：“头前收到消息，李宪回来了，在杭州上的案，待得些时日，李宪就入京了。”
司马光与王