这一日午后，翁一正要出门，翁二、翁三俩妹妹“咚咚咚”跑来报信。
“老大，早上大屋里“肚里仙”奶奶过世了，妈妈让你过去一趟。”
“哦，哦，在哪里祭祀？”
“大屋里。”
“祭祀品，花圈，老妈准备了吗？”
“祭祀品送好了，没送花圈。”
“行，你们俩先上车。我去弄个白纸包。”
“肚里仙”奶奶嫁过来时有轻微癫痫症状，时不时地要突然晕厥，生下孩子后似乎好转了，有个二十年没有发作过。但在老伴重病离世后，后面的二三十年就神奇了，成了远近闻名的“肚里仙”。
若是有人想了解已过世的长辈在“那边”过得怎么样，或者是过世的长辈有托梦来，请你先交十块钱，“肚里仙”奶奶点上三柱香默念祷告，身子一阵颤抖，被咨询的“长辈”就算“上身”了，眼睛半睁半闭，一口普通话娓娓道来，将你想知道的事情说个七七八八。若是你还想了解其他事宜，也行，再交十块钱，很多人可能由此会大吃一惊，连他（她）本人都不知道的内情，“肚里仙”会一板一眼和你解说清楚。
譬如，你家原本有个大哥，在你没出生前淹死了，所以你是老四，不是老三。事后回去问家族里老人，老人回忆确实有这么个事，你说神奇不神奇。
翁二口中说的“大屋里”，就是字面上的大屋，大屋确实不小，差不多有二三千平方的居住面积。解放前，翁家大地主翁山禄家族积攒下不少产业，大屋就是其中之一；解放后，翁山禄把一部分家产捐献出来给贫苦老百姓居住，所以这一个四四方方如京城四合院结构的大屋里住有二十多户人家。
大屋东大门一角搭起了高大的帐篷和戏台子，一帮不知名的男女穿着戏服演绎着一段不知名的越剧，一板一眼，字正腔圆，底下有好多老人、闲客磕着瓜子解闷欣赏。若不是帐篷用的是丧事白布，翁一差点以为走岔了门。家里若有老人做大寿，请戏班子来村子演几天，这个在农村里比较常见，但做白事唱越剧，这个有些新奇。
递上白纸包，点上三柱香，认真地拜上六拜。桌上摆放有“肚里仙”奶奶的遗像，估计是多年前的照片翻拍，淡定从容，眼神深邃，嘴角微微扯起，是嘲笑这闹腾的人世间？也或许只是和翁一打个招呼？
邻居、亲朋大多在大屋屋檐下、厢房内忙碌，包括翁一的老爸老妈、隔壁叔婶都在，搬凳搭桌、清洗碗筷、杀鱼刮鳞、鸡鸭拔毛，和大屋外闲客们的悠然自得反差很大。
翁一和爸妈叔婶打了个招呼，便想离开此地去办正事，走了有三五步，忽然给了自己一巴掌。
这几天一直在浒山、余姚等地寻找家族群聚式老房子，尼玛，这不是骑驴找驴么？大屋一层、二层加起