第三百二十章 再优秀的体系也会存在漏洞
当冯雪赶到城隍庙时，修士们却仍旧在做法，不是因为没发现龙王庙那边的问题，而是因为比起一个闹事的邪祟，这满城的穷气才更加可怕
往最极端了说，哪怕整个城市毁掉，以这里的地理位置，加上玄修们的法术，要不了多久就能重新建立起一个繁华的港口城市，但如果放任这穷气扩散，往后几年这座城市恐怕都要陷入荒废状态
中原文明的完善体系和民俗环境虽然能够很好的保证玄修与平民的和谐共处，但相对的，在某种程度上也导致了“什么时候做什么事”的客观结果
这就导致敌人如果想要捣乱，很容易就能根据中原的节日民俗找到缺口
“翻黄历找茬了属于是”冯雪叹了口气，但并不担心，且不说这些玄修身上的愿力还趋于平稳，并不像是明明急得要死还要强装镇定的模样，首先这城里也不只有佛道两系的修士
那些个住在城里的大妖、旁门、外来教派，此时应该都已经赶往了龙王庙，某种意义上，这也是允许们在城中定居的代价
冯雪就站在一群信众之中，看着一群寿命多则三五百，少则一两百的修士开坛做法，安全感自心底生出，就这阵仗，不比某开十绝阵身边都没俩护卫的太师强多了？
这要是有人敢跳出来扣眼珠子，怕不是都不用修士动手，旁边围观的信众都把按死了（笑）
眼看着那穷气一点点被收束，归正，送往高天之上，冯雪大抵也大概明白过来，在民俗世界，无论是愿力还是炁，都有着清者上升，浊者下降的特性，某种意义上，可以理解为那些由相对纯粹的愿力构成，却又具有复杂人设的虚神，基本都居住在浊愿与清愿之间
这个居住是物理意义的，也就是说，如果这个世界的未来送卫星上天，说不准路上还能撞到一两个虚神——当然没有特定的法术，虚神本身没什么碰撞体积就是
而现在这种送穷气上天的行为，其实也可以认为是一种“供奉”，而供养的对象，自然就是穷神
从这个角度来说，本世界，至少在中原地区，穷神怕不是相当强悍的神祇，不说别的，就这每年各地的大规模祭祀，就足以将其养到恐怖的地步
“也就是没太多人愿意信，否则说不准还是个强力职业，就是信了可能会破财，如果穿越到这边，还没有撞大运的能力，完全舍弃财运当个穷神祭司说不定也挺有搞头的”
冯雪望着穷气升空，却是时不时取出一块鱼饼塞进嘴里，服食术运转炼化，甚至不需要动桩辅助，仅凭存想搬运，让这大量的气在体内运转
如此堪称浪费的行为对身体的增长甚至还没有去健身房里撸铁的效率高，但却胜在随时随