即为实相。”阿大回应道，“所谓实相，即魂魄离体，能演化作种种相，譬如化为猛虎，则具备猛虎气势凶烈，煞气逼人，威压山林之势；
化为刀剑，则具足刀剑锋锐凌厉之性；
乃或化为鬼神圣佛，皆得其根本。
实相落定，则神魂可以夺舍他人，凌虚踏空，载日月之光，增益神魂。
在‘实相定’境界之后，又有‘虚神’之境。
虚神者，假俗神也！
成就虚神，可转万般飨气为正念，能炼‘先天真气”…”
听着阿大罗列神魂修行种种境界，周昌心生好奇，于是向阿大问道：“成就‘实相’之境，比之鬼神如何，能否与想魔之中的‘老雪’同列？
或等同于哪个层次的神旌？”
阿大闻声沉默。
良久之后，才道：“实相之境，可以自身之实相，威慑、迷惑鬼神。”
它这样一说，周昌顿时明了阿大话外之意。
周昌摇了摇头：“纸样老虎，一戳就破。
看来这实相之境，终究不能与鬼神相提并论，哪怕是游猖小神、一般鬼祟，它也奈何不得？”
“…须依具体情形而定。”
“那虚神之境，可否与鬼神相提并论？”
“不能。”
“虚神之后，种种境界，亦不能与鬼神抗手？”
“得看具体情形…
不过，如能成就虚神，遇着鬼神侵袭，大约能跑得快些。”
这番对谈，便叫周昌明白，神魂修行不论层次多高，想独以神魂抗御鬼神，都是不能。
但身魂相合，互为辅佐，仍旧能起到出其不意的效果。
并且，神魂亦是修行积累的一部分。
积累愈厚重，在诡仙道的修行之上，优势便愈大。
而魂魄在鬼拼图中有何作用？
它在‘意识宇宙’中占据何样地位？
今下尤未可知。
但是，随着周昌神魂层次提升，他已然发觉，自身演化出的‘何炬’这个人格的‘诅咒灵异能力’，也跟着提升了一层。
他的影子，今已僵立不动很久了。
周昌还有一道法门，至今未再动用过。
即‘无间谤法大术’。
如今他重获新生，除非濒临险境，也不可能运用此术，通过残毁己身的方式来获得‘月孛星’的绝大力量。
但是，‘恶生灵’今下变作了他的影子。
关键时候，他还可以通过何炬的灵异能力，残毁自己的影子，来获得月孛星的种种加持。
与阿大短暂交流后，周昌继续修行‘黄天黑地观想法’，想要尝试今天再破开一层黄泉地狱。
黄泉地狱第五层内，面目狞恶、望之令人胆战心惊的白发人影捧着一颗头颅，大口饮用头颅之中的惨绿尸水。
这道人影一浮现于黄天黑地之中，周昌即知这道观想相名作‘阿修罗啜饮尸汁相’。
白发恶面阿修罗散发出的灵异波纹，引得那片黑海之中，怒潮翻腾。
周昌一念化相‘白骨药叉’