166、吊死绳（6K，1/1）
“桃木属阳刚之性，于树枝之上干枯的干桃，因其形如树上的干瘪人头，而称之为‘桃枭bcics◆org
此物饱受风霜日晒，性更燥烈，传说能镇邪祟bcics◆org
但在雷雨天气，被风吹落在地上的桃枭，则阳性尽散，转为阴邪之物，是谓‘桃枭鬼’bcics◆org”
只要在‘阿大’认识领域范围内的问题，它如今皆能知无不言，言无不尽bcics◆org
不过，周昌此前向它询问，它库藏的第一品法门《三神八诡合化大法》内容究竟是甚么的时候，它仍旧不肯回应，只告诉周昌，要是能为它寻来‘飨念聚合体’，或叫它丰富学识bcics◆org
而且还要等到时机合适时，它才会将《三神八诡合化大法》宣说给周昌bcics◆org
至于目下，周昌自身并不适合修炼这篇法门bcics◆org
纵把法门拿给了他，他反而会因此法而误入歧途bcics◆org
周昌如今对于这部库藏第一品的法门，倒也没有那么好奇bcics◆org
是以也就未再多问bcics◆org
现下，《业火烧身大转轮经》他已修炼得颇为顺畅，依循经中顺序，绝灭体内‘足少阳经‘、‘足太阳经‘两道阳脉bcics◆org
接下来再引入其他鬼神骨灰，将炼去‘手少阳经‘、‘手太阳经‘中阳性bcics◆org
这部法门绝灭身内六阳的顺序，乃是由浅入深，由外而内，徐徐而进bcics◆org
在身内六阳绝灭以后，依经中法门，推转‘业火转轮’，可令自身纯阴返阳，以身作熔炉，炼出命里魁罡、阳性本源，合为身内一缕‘六阳之火’bcics◆org
尔后，神魂居于六阳火中，乃为阴中之阳bcics◆org
肉壳炼作阴性，但有六阳火照，是为阳中之阴bcics◆org
阴阳三合，便可以使得自身虽近似于诡，但与诡类更有根本不同，更区别于一般的诡仙‘绝九阴’之境成就bcics◆org
《业火烧身大转轮经》在渡过‘引火烧身‘的修行关槛之后，还需要修行人不断在外采集火种，引入体内，化为业火，点燃体内诸般经脉脏腑，过程备受折磨不说，更多艰难险阻bcics◆org
然因周昌体质特异，身内自有孽气存留，动念之间，就能转为业火bcics◆org
是以他完全省却了这一步骤，只需收集不同鬼神骨灰，绝灭身内六阳即可bcics◆org
此经修炼进境，本来就要远超寻常诡仙bcics◆org
再兼周昌身具业火，更省却收集火种，不断引火的步骤，比之其他诡仙也就更快出了无数倍bci