头跟到他身边，而原野之前还真没太关注过他，只是觉得他为人很老实本份，干起活来挺卖力，这时也就顺嘴问道：“一直也没和前岛大人好好聊聊，前岛大人是上总介殿下的扶持家臣吗？”
“野原大人叫我十一郎便好，请不必这么客气。”前岛十一郎年龄比原野还稍小一些，十八九岁的样子，姿态放得很低，同时微带尴尬地说道，“我不是上总介殿下的家臣，我只是在竹内庄工作。”
“哦，前岛大人不是织田家的家臣？”原野还真没想到，他一直以为前岛十一郎和奥陆清兵卫是一伙的，都是老派家臣团中的一员。
前岛十一郎微微低下头，不好意思道：“还不是，现在我只是在做僚吏工作，一直也没有机会得到上总介殿下的许可，可以正式成为殿下的家臣。”
“原来是这样……”原野落难到曰本中古世代也好几个月了，常识渐渐丰富，倒是勉强听懂了，原来前岛十一郎是个临时工。
一般来说，曰本战国时代的武士，大约能粗分成三种：
第一种是近侍家臣，这种家臣是由领主直接养着的。
比如前田利家这些小姓，就是织田信长的近侍家臣，每年从织田信长手里领取年俸、扶持米和不定量的赏赐，吃喝不愁，日常跟在织田信长身边，直接听从他的命令，他说砍谁，他们就砍谁。
第二种是在地豪族、在地武士，这些人或大或小，都有自己的知行领地。
通常来说，像是织田信长这样的大名领主不但不用给他们一文钱，他们反倒要给织田信长交钱交米，以完成各种封建义务，但他们只是名义上认了织田信长当“义父”，加入弹正忠大家族成为没有血缘关系的一分子，其本身自主性还是相当强的——放在曰本整个历史上，经常下克上，弑“父”自立叛乱的，就是这伙人。
第三种就是流浪武士了，也就是没有君父的武士。
他们出于种种原因，比如家道中落、上一任主公噶了、家族内部矛盾等原因，无法在自己家族内待着，也没有自己的领地，只能想办法寻找个“主公”出仕好有口饭吃，只是出仕都是双向选择，就像现代不是你想当公务员就能当的，要通过考试，政府愿意要你才行。
所以，就有很多无主的武士四处流浪，想寻求出仕能混个饭碗，但饭碗也不是那么好找，找饭碗的过程中也需要吃饭，只能先干着临时工，也就是僚吏，赚点小钱吃饭的同时，希望用勤恳的工作，或是用拼命换来的战功，能获得允许，正式成为家臣，当上公务员，从此旱涝保收，一生不愁。
前岛十一郎就是这种情况，他想给织田信长当家臣，织田信长却看不上他，但他也要吃饭，所以也就只能先给织田信长打零工，慢慢再想办法——他随时