下说鸠摩智大师？”
赵倜点头：“当时言是过段便回中原，但这许久时间不见人影，也不知跑了哪里。”
童贯道：“大师乃吐蕃国师，怕还是在王庭吧？”
赵倜面露思索，继续行去，就听见法器奏乐声音从远处传来，悠扬空灵，叫人心神不由随之起伏。
待走了片刻，看到人流多起，摩肩擦踵，人头攒动，似是在观看什么事情。
这时一座庞大寺院在前方呈现，人们里三层外三层，都往寺门前围去。
“好壮阔的佛寺啊。”朱初一道：“没想到西南之地也有此种大寺。”
赵倜瞧了瞧，这该是大昭寺到了，不过此刻这寺不叫这个名字，而是叫做惹萨寺，也称呼为觉康。
这时该寺没有被黄宗所据，包括红山宫，也没有被黄宗占有。
在后世明朝的时候黄宗才逐渐形成，进驻大昭寺，将此寺改成这个名字，后来又以教篡政，窃取王权，占据重修红山宫，以此作为大本营，宣佛代政，发号施令，将红山宫称为布宫。
而眼下却是没有这些的，他道：“西北大寺不少，就是修行与中原各宗不同，前方应该是惹萨寺了，算是吐蕃第一大寺。”
童贯道：“殿下，这些人都围着在干什么？莫非如京师大相国寺一般，有和尚在讲经说法？”
此刻人太多，根本看不见里面如何，只闻法器声不停传来，赵倜道：“进去瞅瞅。”
三人都有武功，一时内力鼓荡，基本无人沾身，片刻就过了层层人海到了头里，便看这大寺正门前竟然有一座台子。
台并不高，但却四方篆刻无数梵文，更有莲花云纹等物事雕琢，上方端坐了三名僧人。
朱初一瞧正中的僧人有些面熟，但又不太肯定，仔细看了几息才惊讶道：“公子，这不是鸠摩智大师吗？怎么削瘦成这副模样？”
赵倜瞅了瞅，中间坐的确实是鸠摩智，只不过与去年分别之时不同，原本大和尚身形壮硕，面方鼻直，双耳垂轮，宝相庄严，但此刻却瘦下一半还多，且脸上也没涂油光，颇显憔悴枯槁。
而就在台子对面，也有一方木台，上面却坐了个老和尚，这老和尚穿着古怪衣服，样式赵倜见过，就和昆仑遇到的那些冻尸一般，是古天竺的僧衣。
双方正在辩经，用的梵语，童贯和朱初一听不懂，赵倜听了片刻，微微眯起眼睛。
两方所辩的是经法过去现在之分，老和尚执定过去永恒不变，终将醒来，现在变化无端，并非恒久的道理。
对面鸠摩智三人举种种经文，却总不能驳，因为现在时时刻刻都在变成过去，只有变为过去才无法改变，三人额头上汗水哗哗流下，片刻之后已然面如死灰。
又是这些和尚，赵倜不由摸了摸下巴，之前龟兹国九层魔塔遇到的，还有昆仑山层洞之中尸身，还有白衣
点击读下一页,继续阅读 幽燕倦客 作品《大宋为王十三年，方知是天龙》第252章 旧法