上出去，晚上回家的时候就能看到门房那边堆积了一箩筐的拜帖。
打开一看，各级官员都有，还有没有官职、没有加入心学门派的士子，出身也是五八门，从寒门士子到名门子弟，比比皆是。
袁树也知道，自己成婚独立出来之后，自己身上所代表的符号标签和过去有所不同了。
之前虽然已经获取表字、担任职位，但是他依然住在司空袁府中，所以在象征意义上就不是很明确，感觉他还是袁逢的儿子，而不是一个独立的个体。
可是当他成婚、自己搬出来居住之后，他是一个独立个体的事情就再也没有人可以质疑了，袁树本身所代表的强大的政治力量也正式开始绽放光芒。
所以试图把宝押给他的人也明确了他们的目标，开始正式接触袁树这个个体，而不是其他人。
这让袁树有些高兴。
他高兴的点在于，雒阳城内外的各派势力代表人们终于全面认可他作为一个独立个体的存在了。
他终于是一个真正的成年人了。
并且他所体现出来的政治能量和军事能力也终于得到了承认。
这是他正式走上继承人大位之路的第一步。
入府之后，袁树和五位家人共进晚餐，一起美美地吃了一顿饭，然后开始决定今天晚上的睡眠安排。因为袁树只有一个，而她们有五个，所有袁树要和她们做一番约定，搞一个规章制度出来，让大家都遵守。
所谓国有国法，家有家规，没有规矩，不成方圆，袁树作为一个旧制度的破坏者同时也是新制度的建设者，对于规矩这两个字还是比较看中的。
没有规矩，往好的方面说，是能让家里更加轻松愉快活泼有趣，一时间看上去很舒服，但是时间久了，必然会因为各种各样的矛盾而面临崩溃。
所以袁树打一开始就明确定下了规矩。
杜凝是一家主母，袁树不在的时候，这个家，杜凝说了算，包括杜悦在内的其余四人都是妾室，需要以杜凝为首，听从杜凝的指示，不得逾越。
如有逾越，祭出家法，严加惩处！
这一点，袁树十分坚持果决，并且要求其余四女当着他的面给杜凝敬酒，以示尊敬和认同，确立好这个家里面的体制问题。
这一点确立之后，袁树就根据这个体制，开始给她们划分关于自己的肉体的使用权。
袁树的肉体从来都不是他自己的肉体，他艰苦锻炼、细心维护的大好肉体有各种各样的用途，既要给家里的这些女人用，也要给家外头的那些男人用，所谓一体多用正是如此。
家里的女人需要维系感情，外头的男人也要维系感情，这是两个不能妥协的点，所以袁树决定以一个月为周期，二十天陪家里的女人，十天陪外面的男人。
在家里的时候，因为女人数量多，如果单陪的话，一个人平