多人的核心领导层就如此建立了起来。
袁树也安排了领导层的人开了个会，让他们去找助农会里的士子们，问他们愿不愿意加入一心会、继续致良知行动。
如果愿意，他们将成为一心会的会员，就此成为袁树的“同道之人”，未来一心会有什么活动都不会落下他们，他们有什么困难也会由一心会出面帮忙处理，绝不让他们感到孤独无助。
如果不愿意，也无所谓，大家好聚好散，以后还是朋友。
事实上，在这一阶段，袁树并没有学术上的资质能够拉拢士子们组成一个学派，所谓的一心会的核心竞争力，是袁树三世三公之家嫡子的身份和袁氏家族庞大的政治资源。
更多人如果愿意跟随袁树，绝不仅仅是袁树的个人魅力和致良知之学给他们带来的精神满足，因为人是生物，需要食物才能存活，只有精神食粮是无法生存的。
所以物质也很重要。
袁树虽然无法在学术、官途层面给他们带去什么明显的途径，但是跟着他，至少在物质生活层面不会匮乏，一心会不会饿死人。
在这一前提下，辅以精神上的修炼，重塑自己的精神支柱，让自己不会成为一个奸佞，就是完全有可能的。
就算从最根本的地方来说，跟随古文经师学习的这些士子们本来也无法通过古文经典而入仕，这条路是走不通的。
他们只能通过掌握学识、进入太学，从而走一条艰难的出仕道路。
亦或者走大运，得到了古文经师的欣赏，通过古文经师个人的政治人脉而获得仕途。
但这种可能性太低了，大部分人都无法获得。
因此，就算加入一心会等于背叛马融，在求学士子们看来，尤其是马氏门生群体看来，也并没有什么不可以的。
更何况袁树本身还是马氏高足，讲学、助农都得到了马融的首肯和帮助，所以在大家看来，袁树成立一心会，也是马融首肯的。
既然如此，在马氏门生的身份之外，还能另外获得一个“一心会成员”的身份，在今后可以得到一心会这个组织的帮助，何乐而不为？