祗今尚有清流月，曾照高王万马过。”
喜欢历史的人，看到这一段，更多是感慨高王的壮志难酬，感慨那些人中龙凤拼尽全力，却依旧只能遗憾退场。
和大多数人一样，陈景乐骨子里多少有点英雄主义浪漫色彩。
那些人中龙凤尚且如此，我等凡夫俗子又能如何？
唯有叹息。
当然，向往是不可能向往的，谁特么向往两脚羊时代，多半是脑子进水。
壮志难酬的雄主，又何止高王一个？
一句“受命于天，既寿永昌”，引得天下人为了那个位置，厮杀数千年。
前秦的苻坚，后周的柴荣，刘宋的刘寄奴……
太多太多！
盘点五千年历史，这片土地从来不缺雄主，无论哪个王朝。
不过真正能够统一天下的，又有几人？
雄主之上，还有千古一帝、文明的奠基者。
即便是他们，大多数同样是能看透历史规则，却又跳不出摆不脱历史的局限性。
五帝三皇神圣事，骗了无涯过客。
盗跖庄蹻流誉后，更陈王奋起挥黄钺。
对历史唯物主义者而言，历史最有魅力的地方，就在于其是一面多维度的镜子，既映照出人性永恒的脉络，同时又折射出文明跌宕起伏的光芒。
历史，有其偶然性和必然性。
同时历史又是螺旋式上升的。
只是当历史处于螺旋的下行期时，个体很难抵挡历史的大势，往往只剩苍凉回响。
……
到归绥的第一站，陈景乐拉着李北星直奔敕勒川草原。
对于历史上敕勒川具体位置在哪，一直有争论。
当下普遍认为是在归绥的大青山脚下。
阴山山脉位于河套平原北面，而狭义上的阴山，是中部的大青山。
而歌词中的“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”这一画面，也只有在大青山盆地有可能出现，因此现代认定的敕勒川，就是在归绥市大青山脚下。
他这次选择租车自驾。
敕勒川草原在归绥的东北面，距离市中心约30公里，开车还是很快的。
来草原，自然少不了骑马跟射箭这两个项目。
景区内大部分情况下，是不会出现影视剧里那种在草原上策马奔腾的场面的，游客们普遍骑术不过关，万一摔下来，那就是人命关天的事，不会允许一个人乱骑。
都是有人牵着你的马走，或者同样骑着马牵着你的马，稍微遛两圈得了。
既然有大部分，自然就有小部分。
小部分情况被称作野骑，就是马舍的老板会出租自己或者别人寄养在他这里的马，供游客骑行，这种情况下，稍微放肆一点，骑着跑快一些是没问题的。
骑马对身体的协调性要求很高，骏马奔跑起来，速度是很快的，相当颠簸，不会骑马的人根本扛不住。
陈景乐就很好奇，“马震”这种逆天剧情，内娱的导演编剧是怎么想出来的？
虽然