个世界运行有道，而日本人并没有；从物哀上讲，中国人更为积极向上，要改变天，改变地，而日本人没有表现出这种文化，他们认为这是神灵的事情，是那些有血统的人去做的事情，和平民无关”
“所以日本人的民族性是什么？我们从团结引申到秩序，从物哀引申到了什么？谁告诉我那个词？”
这个阶梯教室，已经完全安静下来，只有余切的声音
有的人心里面想到了答案，但他们不敢说出来
因为答案是“服从”
日本人并无改变世界的勇气，他们关注自己本身的情绪
但这究竟和核时代的文学，有什么关系呢？
个世界运行有道，而日本人并没有；从物哀上讲，中国人更为积极向上，要改变天，改变地，而日本人没有表现出这种文化，他们认为这是神灵的事情，是那些有血统的人去做的事情，和平民无关”
“所以日本人的民族性是什么？我们从团结引申到秩序，从物哀引申到了什么？谁告诉我那个词？”
这个阶梯教室，已经完全安静下来，只有余切的声音
有的人心里面想到了答案，但他们不敢说出来
因为答案是“服从”
日本人并无改变世界的勇气，他们关注自己本身的情绪
但这究竟和核时代的文学，有什么关系呢？
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