样dsxl9 Θcc”
他曾闻祖师评价西牛贺洲‘长者无志,幼者无序,苦海所在’dsxl9 Θcc
有他西行金路,碰西牛贺洲‘众生相’dsxl9 Θcc
诸般种种,西牛贺洲生人皆可一窥dsxl9 Θcc
祖师赞赏:“童儿所说有理,三皇五帝确是人杰,然三皇五帝之前,你觉南瞻部洲,为何有灵?”
南瞻部洲曾人杰地灵,曾出过诸般大贤,此有‘三皇五帝’之功,然‘三皇五帝’之前,南瞻部洲为何不似西牛贺洲般dsxl9 Θcc
姜缘闻言思索,未有作答dsxl9 Θcc
祖师静坐蒲团,静思不语dsxl9 Θcc
姜缘思量起大梦之中,三皇五帝之前,到底是如何做的,三皇五帝前若以神话言,当是‘女娲造人’dsxl9 Θcc
所以三皇五帝之前,人灵乃因天赐?
不然dsxl9 Θcc
姜缘深知此非答案dsxl9 Θcc
南瞻部洲生人之‘灵’,初始之时,自何而来?
自思而来!
姜缘双目有光,一如他如今这般,有疑惑而思,有障碍而破,故南瞻部洲生人有‘灵’dsxl9 Θcc
姜缘说道:“师父,见障得智,见惑得思,故南瞻部洲生人有灵,方有三皇五帝也dsxl9 Θcc”
祖师深以为然,说道:“童儿大才,见障得智,见惑得思,故有三皇五帝也!灵山胜境佛法通玄,可佛陀菩萨做法令我不喜,佛陀菩萨所求寂灭之法,大愚于西牛贺洲生人,称作‘大愚即大智’,佛法可学,佛理不尊,童儿明白?”
大愚于西牛贺洲生人,大愚即大智?
此无外乎言佛陀菩萨愚昧西牛贺洲生人dsxl9 Θcc
姜缘起身行礼说道:“弟子明白dsxl9 Θcc”
祖师笑着摆手,让姜缘去洞府里好生熟悉,他朝瑶台而去dsxl9 Θcc
姜缘行礼,目视祖师离去,方才于洞府里行走,他心中思量dsxl9 Θcc
依祖师所说种种,他知南瞻部洲曾辉煌过,然后来或遭遇天庭,地府,佛门等等因素,以至气泄,不复光华dsxl9 Θcc
西牛贺洲则因灵山胜境,愚昧生人,引祖师不喜,故祖师不待见佛门dsxl9 Θcc
“祖师所说‘缘者’,不会是西牛贺洲生人?祖师想予西牛贺洲生人生机,好教其去思,得智?”
姜缘心有所想dsxl9 Θcc
然此间种种,非他所虑也dsxl9 Θcc
他当是该炼心猿归伏,入道以得长生之始dsxl9 Θcc
姜缘将念一断,往洞府走,只管教窥洞府之景dsxl9 Θcc
洞府乃新辟之地,灵足神满,是宝地也,然姜缘所见,却少些灵植,该添老柏,修篁,作个锦上添花dsxl
点击读下一页,继续阅读 阿牛要吃菜 作品《西游:开局拜师菩提祖师》第16章 护他元神准无恙,逞凶斗狠识欲神