到一个宗门，从这些地方都能反映出一个法脉的特点。比如说五毒老祖做主无量山的时候，这山上就见不到一间楼阁，所有人都与虫蛇为伍，住在阴洞中。当然，这倒不是说住在洞里的就一定是魔教，像明治山和丹霞山，一个修活死人法，一个借地火炼丹，所以山上也多洞；像摇光山和枢机山，一个要观星，一个要引雷，那就是多楼。再比如巍宝山，专修星象神光，那基本就看不到洞，全是楼宇，一座比一座高。
而从无量山的法统特色来看，保留有一部分的洞穴育虫炼法便足以，并不需要都住在洞里。之前住洞，完全是因为五毒教历代教主自身的阴诡心思作祟，见不得太阳。程心瞻要改教换制，先就是要改这个地方，变换风貌，这也是叫无量山教众明白，改变是确确实实的。
另外，他将「大兴土木」放在法令第一条，除了移风换俗，还有一个重要原因在于他要籍此重改护山大阵。那些新打的地基、深埋的础柱以及各种飞檐连廊，都是新大阵的一部分，参与到整座大山的灵气流转中去。
原来五毒教的「无量阴虿噬灵护山大阵」听着唬人，但在程心瞻看来，漏洞还是多的很。这套大阵主要是利用了山上的虫蛇与瘴气，对无量山下的山根和地脉结合得很少，甚至有些关联方式都和灵气的自然流转方向发生了冲突。
程心瞻通过大兴土木来重新梳理地脉，把这部分的缺漏给补足了，大阵的威力也在日益变强。
朱兼墨擅长机关傀儡之术，程心瞻让他做了总督官。
三条法令的第二条，是「去恶罚罪」。
无量山在这六七年里，虽然被万高鸣逐渐掌控，但用的都是种虫胁迫的手段，本质上山里还是那些作恶多端的魔头。现在公示要转为旁门，那也就到了清算的时候了，叫这些人互相举检，戴罪立功，量罪定刑，穷凶极恶的杀，罪责较轻的罚，还无量山一个朗朗乾坤。
贺济源修雷法的，又在雷府当过差，赏善罚恶正是他的本职，程心瞻任他为总刑官，专办此事。
这样一来，无量山里面的可用之人自然是大幅度减少，不过这也是没法子的事。魔门转旁门，不是一句布告就能完成转变的，剔除腐肉，方得新生。现在无量山处于封山状态，有程心瞻坐镇，这是清算的最好时机，等后面重新招徒，也就慢慢好起来了。
第三条，「改经换法」。
这更是根本中的根本。
经指的是本经，法，指的是功法、修行法，五毒教原先的功法里有不少糟粕，活人种蛊、生人喂虫、噬魂饮血，数不胜数，这些东西有的要剔除，有的要修改，有的要优化。
比如，有些虫蛊是要吞噬生人魂魄才能炼成，那此法断不可留，需要剔除。有些虫子要靠精血喂养，