道门中人，从未因为敌人强而弱小。更不会因为敌众而觉得自己力寡。
提及此处，
王通则是心中愤懑，可愤懑之余对于孙佑的话反而没有辩驳的理由，皆因孙佑言之有理。
世间道门落寞与道门不畏强大而卑微，
历朝历代，
方外之人，
道门中人，
皆以天地为己任，
救治黎民，
抗衡外敌，
死伤无尽，而道门衰！
至于儒门，
无非是城头变换大王旗，而儒门总是当权者所需用来愚民的利刃。
儒以文乱法，
侠以武犯禁，
儒道多文，
而道门多侠。
如若放任不管，则天下不安。
遂，
重儒，而抑道。
儒道可教化万民，
天，
地，
君，
亲，
师，
遵循礼仪，恪守本分。
而道，
则认为天地之间，人人平等，不以君为天，人人皆可得道。
“先生，我儒家仁义礼智信难道不正是为了世间的安稳而流传千古的？”一名才子开口询问孙佑。
孙佑点头之后又摇头，
“关于礼，我道家自然有自己的认知。儒家通过仁义礼智信来教化众生，维护社会和谐。可我道门则强调的是个人与自然的和谐共存，侧重于无为而治。礼，应该顺应自然，而不是人为强加，过度的礼节和规范可能会破坏自然和谐，所以礼应该是一种自然的，无为的。”
“当然，在礼上，我道门并非就是和儒家对立的，相反都是通过自身的理解来让社会和谐，让世道更加平稳。但，人终究是不同的个体，所以争执，战争不可避免。”
“孙老也认为儒家的礼和道家的礼并不冲突？”
“冲突的是理念，而非目的。”
“儒道两家都旨在让世间变的更好，更和谐，但终究是存在着根本上的分歧。”
“你们儒家更多的是在告诉世人，你父辈是务农的，那你天生就是务农的，这一点无法改变，因为这是命。而我道家则认为，你是什么和你祖上是什么没有必然的因果。”
“你可以成为什么人，取决于你自身，而非你的出身，没有什么是一成不变的。”
孙佑还有一句话没说，
就算是你们的皇帝，也并非是可以一成不变的，否则这世间的皇帝陛下何以更迭？神朝何以变换？
“恪守本分，不做妄念有何不可？”王通并不认同孙佑的话。
“如今神朝的第一位神皇，若是当初如你所愿的恪守本分，那么伴随而来的便是饿死，哪里来的当朝？还是说，王老的意思是开朝的神皇错了？不应该揭竿而起？就理应成为那饿死的浮殍中的一员？”
孙佑的话有些狠了，
此话一出众人可谓是噤若寒蝉，没人敢做答。
因为无论是与否，都输了。
忽然，
一道清朗的声音响起，
“君失民心，便不再是仁君，明君，既非仁君明君，自当秉持大义推翻暴政，
点击读下一页,继续阅读 莫道前程无知己 作品《天道无情：不许人间见长生》第412章 儒，道