了衰亡的深渊bqg56♟cc
现在，他看见了更好的选择bqg56♟cc
为什么不带着他的族人拥抱更先进的精神主义思潮呢？
无论是对于文明，还是对于他个人，这都是最有利的选择！
更庞大的野心在凯尔的体内滋生，他不但要做这片土地上的君王，还要做这片土地上的神灵！
就在默克的法师塔加速着虚境时间流逝的同时，凯尔也在主动发掘更多超凡者加入到他的“救世军”里bqg56♟cc
源力带来的巨大优势一方面确实加速了废土上混乱的终结，让“救赎方舟”的势力范围以前所未有的速度扩张，甚至带来了短暂却不可思议的繁荣bqg56♟cc
然而另一方面，它也催生出了新的、也更为可怖的混乱，为这个庞大而臃肿的组织，埋下了分崩离析的隐患bqg56♟cc
那些被遴选出来的、同样掌握了超凡之力的“废墟牧者”们，很快就不再满足于底层信徒们的崇拜和那虚无缥缈的精神寄托bqg56♟cc
他们开始渴求更多、更实际的东西——比如财富、奴隶、以及随心所欲的权力！
他们以“拯救”的名义去奴役，以“施舍”的名义去掠夺，以“教化”的名义去散播愚昧和无知bqg56♟cc
一种比封建贵族制更为彻底的剥削在这片先进而衰败的土地上形成了bqg56♟cc
在这里“贵族”不叫贵族，而是叫“救世主”bqg56♟cc就像高塔中的贵族们不叫贵族，而是叫教授或者导师bqg56♟cc
在行使无上权力的同时，他们无需承担任何与之对应的封建义务bqg56♟cc而被压迫的“被拯救者们”，除了默默忍受，只能卑微地祈祷，祈祷这些高高在上的救世主们，能有着良好的个人道德和修养……
但在废土上，这偏偏又是最罕见的东西bqg56♟cc
默克没有刻意去编织方舟教派的教义，却在无意中将学邦的模式传授给了自己的“神使”，并且被后者聪明地“本土化”了bqg56♟cc
与此同时，为了获得更多的“源力”以取悦神明，也为了满足自身膨胀的欲望，“救赎方舟”教派开始采取更激进、乃至残酷的手段，去传播圣光的福音bqg56♟cc
这包括但不限于将所有不信者视为邪灵进行屠戮，以及为了传播救赎而主动降下人祸bqg56♟cc
譬如制造一场瘟疫或者饥荒，等到拾荒者们奄奄一息的时候再将幸存者拯救，并歌颂那本可以避免的死亡bqg56♟cc
最后救赎成了真神默克的功劳，而死亡是如何降临的则被轻描淡写的掩埋在了尘埃里bqg56♟cc
默克甚至没有认真去教凯尔该怎么做，后者便无师自通地领悟了这一终极