“我为何告诉你？”
“难道是晚辈五气不纯？”
“那你可猜错了！你的五气虽不如圣人一样纯净，可在你们道观如今的弟子中，也算中游水平了，能比你的五气更纯净的，也唯有你那师妹、你那大师兄和你那修聚兽调禽的四师兄三人而已。”
原来自己也才排第四啊！
看来观中那“识人知命”的本领真是不错。
如是想着，嘴上却不停：
“那是什么原因？”
“你好好问问自己呢？”那道声音说道，“你想找到什么样的乩仙？又想乩仙帮你什么？”
“这个”
“若是还不知！那我便问你，你觉得那些应你之请，赴约而来的‘乩仙’都该有些什么本事？”
“自是善于答疑解惑，推算占卜。”
“若你请了乩仙，你又要问他们什么呢？”
“是这样吗？”
“你自己又如何呢？”
“原来如此。”
林觉隐隐知晓了，脑中有一点灵光，又顺着这灵光一想，便恍然大悟了。
随即又听林中声音继续说道：
“你身边的狐狸，别的妖精鬼怪认不出是正常的，可在这黟山之中修行、又能做乩仙的，岂能不知道或猜认不出？若是你找了乩仙，你问他们那位上古大圣娘娘、问他们那意离神君、问他们帝君天翁之事，他们如何解答？解答了可会被找上门来？而你又能给他们什么回报呢？”
这位“反驳前辈”说得十分在理。
尤其是最后一句——
能给他们什么回报呢？
六师兄将乩仙比作谋士，其实只是类比其中一个方面，好在当时的环境下让林觉明白邀请乩仙的过程情况罢了，若真要类比，二者差别很大。
比如乩仙很难与修道人“同享富贵”。
若是山下请乩仙的人，大多由乩仙占据主动，乩身以此谋生也为乩仙谋取香火，乩仙是有受益的。
可是浮丘峰的道人却不这样，他们并不为了银钱生计四下行走、替人扶乩求问，自然为乩仙谋取到的香火也不多，因此浮丘峰的道人与乩仙的交情还要更清淡一些。
很多乩仙只是为了娱乐，消解生命中的无聊苦闷，凭心来与道人交往，颇有些君子之交淡如水的意思。
林觉却想求仙道长生。
可是就算他求