北面的鼓楼顶上，先观察这寺庙的布局。
上了鼓楼顶，谢玉先感受到这“西岭寺”中的宁静、清幽而又庄重的氛围，这应该算是一个有年头的“古寺”了。
这“西岭寺”应该和一般的寺庙没什么不同，从前往后依次应该为山门、天王殿、大雄宝殿、法堂、毗卢殿或藏经楼（阁）、方丈院等。
左侧应该是钟楼、伽蓝殿，自己自己位置的右侧，是鼓楼、祖师殿。
这也是一般寺庙的常规布局，只是这“西岭寺”地形有些高，在山门前未设置一座奈何桥，不过也不影响什么。
若谢玉没有猜错，这前门台阶应该采用的“深色”石阶，以代替“奈何桥”的作用。
其实“佛门”寺庙的布置，和人体一样，也是讲究“奇门五行”的。
在很多寺庙的门外面有一座奈何桥，奈何桥下面是水。
这是什么意思呢？
在人体中两条腿以下，就是奈何桥。
一进寺庙的大门，对应人体就是人体的屁股。
进入寺庙大门后有哼哈二将把守，哼哈二将就是黑白无常，对应人体就是两个肾脏。
在肾脏有个至室穴，分为上至室和下至室，上至室记载人一生中的功，下至室记载人一生中的过。
所以人一生中的行为功过都记载人体至室穴中，等到人死后，黑白无常二将就会把至室穴中的功和过翻开，随着功过的因果，将其轮转六道之中。
在人体中肾属水，肾在下，奈何桥下面就是水。
人体心属火在上，庙中间是香炉是火。
修炼时就是要达到水火既济，也就是心肾交并。
庙里面有一个钟鼓楼，在钟鼓楼上面挂了口钟和敲钟的木筏，这是代表金木交并。
人体肝属木，肺属金，所以肝肺交并就是金木交并。
寺庙正堂上就是大雄宝殿，对应人体就是膻中穴，这里是心源性海之处，也是诸神诸佛交汇之处。
大雄宝殿外是香炉，香炉里面上的是最高一炷香，这就是心香，心香一炷供养十方如来。
大雄宝殿里发出的木鱼声就是警告人们往这里看，往这里看，敲木鱼声是空的，表示修炼要进入空态，才能成就。
大雄宝殿有四大天王守护，四大天王对应人体就是头顶，头顶有个佛门的四神冲穴，四神冲穴代表四大天王。
在修炼中冲破牢打开顶门就是破瓦，破瓦的境界就是天门开。
……
谢玉猛的惊醒过，暗骂：“想什么呢，老谢，现在是找着疯和尚麻烦呢，怎么又联想起这佛门建筑布局，你这初中都没毕业的家伙，装啥斯文人呢？”
谢玉批评完自己，立马就又用“葫芦印记”查探这“疯笑僧”位置，消息距离更加，位置也更清晰了。
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只是这“疯笑僧