士鉴定一下武具的。
好在高先达的身边并不缺能人，他打听了出来，《太阁立志传》中果然有能够鉴定物品的人才。不过这里面分得比较细，并不是有一个专门的鉴定师，来了什么东西都能鉴定。
高级的书籍要找大寺院的僧侣进行鉴定；高级的茶具要找有名的茶人进行鉴定；南蛮物要找南蛮商人进行鉴定；而高先达的手里是两件武具，则要找开设了道馆的著名剑豪进行鉴定。
骏府町里面也有道场，号称也是天真正传香取神道流的道场。是当初塚原卜传道东海传授武艺的时候所设立的，今川氏真便是那个时候拜师塚原卜传的。
但是现在这个道场里面并没有能撑场面的师范，只有一个师范代平日里带学生们进行最基础的修炼。
这个师范代既不出名，也不是剑豪，只是个普通的剑客。虽然手上也有两把刷子，但是要是细论起来，还得算是高先达的师弟。而且虽然高先达实际上并不会香取神道流的剑法，但是高先达也跟这个师范代比试过几次，先不用论基础属性，单是他的武术境界就跟高先达差得远了。
在高先达看来，这个师范代的水平无疑还不如冈部元信、前田利家等几个用枪的武将。但是作为一个平民，能有这样的造诣也算不容易。在这里传授武术也是件利国利民的事情，能够增强人民的体质，扩充潜在的兵源。所以高先达对他也算支持。
只可惜这个师范代并没有鉴定武具本领，看了高先达手中的盾，完全一副茫然的表情，道：“师兄，非常抱歉，你的这面盾牌，我虽然能看出是个高级货，但是并不认识。”
但是剑客的事，还是剑客更了解一些。
高先达便问他道：“那你知道谁能够有本事鉴定这面盾牌呢？”
师范代道：“据我所知，如果全日本只有一个人能够鉴别这面盾牌的话，那一定是我们的师父塚原卜传了！你可以去关东的鹿岛之町的本流派总道场去找他。”
塚原卜传是天真正传香取神道流的传人，结合家传的太刀术和神道流的的精髓，自创了新当流。因为剑术很高，经历多次真剑对决而毫发无伤，而且弟子满天下，所以被尊称为剑圣。
日本战国时代只有两个人被称为剑圣。此时另外一名剑圣，新阴流的上泉信纲，此时还以武将的身份侍奉长野家，名声尚未远播。
所以此时全日本公认的剑圣，就只有塚原卜传一人。确实，如果只有一个人能够鉴定出这面盾牌的话，也就只有塚原卜传了。
既然如此，高先达便打算前往鹿岛之町拜会塚原卜传。正好，高先达作为弟子，也可以跟剑圣请教一番。
但是高先达刚要离开，师范代就好像想起了什么似的道：“哎呀，现在已经是五月份了吧？”
高先达心道：