生命绽放，不断扩张。
同时又在漫长的时间后，突然坍缩，寂灭虚无。
坍缩之后的状态，便是本我派世界论中的三域概念之终极—一—死域。
灵域、荒域、死域，是四界论诞生后对于时空状态的阐述。
其中灵域、荒域已经不再是理论，而是现实，死域则仍旧是概念。
「第一种永恒界修炼，是掌控，体内世界即宇宙。」
「第二种永恒界，不求掌控宇宙，而是延续。」
「古罗河和大帝认为，宇宙原初阶段的开辟伟力和寂灭阶段的毁灭伟力，应该是一个级别的。」
「既然苹荑大世界可以在原初开辟时存在下来，那么理当有一种世界，也可以在寂灭毁灭时延续下去。」
「第二种永恒界，是修炼出一个类似于苹荑寂灭界的存在，在极端的死域中保持延续。」
「大道不存我尚存，第二种永恒界，真是贯彻了本我派的理念。」赵兴感慨。
死域是什么样？没人知道，可能连道都不存在了，可本我派依旧试图存活。
大衍神兵观测了无数个小世界破灭。
宇宙中诸多小世界寂灭，最终都存在下来了一些东西，这些就是大帝和古罗河创造第二种永恒界的界论依据。
「第二种永恒界功法的创造，恐怕时间不会太久，仔细想想，应该是从荒域纪元开始的。」
赵兴突然回想起当初参加原初大会的时候，在第三轮考核时，便看到了曼亚2436号小世界的毁灭，那时他才刚刚掌握了小神通，连大神通都没掌握，靠着蘑菇的异变，艰难的通过第三轮。
悟道之境完整演示一遍后，赵兴却并未马上修炼。
「一旦我开始修炼永恒界，就必须将自己的体内世界，推动到寂灭阶段。」
「这是个不可逆的过程，和混元界功法截然不同。」
「在使用原初神石后，第一步，我的体内世界就将膨胀至苹荑大世界的规模，崩溃的风险很大。」
一个人要掌控苹荑大世界那么庞大的世界本源是很困难的。
本我派和其余两道不一样，它们的境界体系也很不相同，天时、地利，其神力是在神体内流动，而本我派的神力来自于体内世界的界力。
本我派也没有神域、法域，有的只是世界投影。
巫荑大世界那种规模，是能够诞生出神王的大世界。
自己的体内世界达到这个地步，绝对是媲美道主级别了。
「古罗河就出现了这样的情况，他的体内世界就是原初界，由于太过庞大，展开后根本收不回来了，导致古罗河反而被困在了赤星帝国那个区域。」
「要离开也只能是分出一些神元分身离开。」
「大帝的混元道塔，大衍神兵，赤星天兵等证道之器，都在帮他控制原初界」
。
修永恒界的第一个难点，就是神魂强度、心灵意志，都得同步增长。
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